经由过程本身的保藏，92岁的和广汉白叟但愿能用一件件什物来记实下时期的成长和白鹿原农耕文明的变迁。
从年青时就与保藏结缘，颠末半个世纪的堆集，他建成白鹿原风俗博物馆。
该馆位于陕西省西安市灞桥区狄寨街道江村，占地700余平方米，由3个村落院落组成。馆内摆设物品数万件，门类繁多，包罗官方糊口用品、耕具、票证、酒瓶、货币等。
做为一个群体的集体影象，那处村落风俗博物馆记实着白鹿原人的社会出产变化及文明成长。
“汇集那些老物件是为了更好地传承农耕文明。”谈及建馆初志，和广汉说，不但可让孩子领会曩昔，博物馆也可以让正在今生活过的人寄存乡愁。
一种精力纽带
江村地点的白鹿原，是一片陈腐而富有生机的热土。
最近几年来，操纵汗青人文资本、天然景不雅和农业出产勾当，灞桥区尽力推动一二三财产穿插融会成长，尽力打造西安市生态情况、都会农业、村落旅游、体育安康新高地。
来白鹿原，旅客除居民宿、品美食外，更是为了感触感染本地风俗。
白鹿原樱桃文明旅游节时代，除赏识万亩樱桃盛景，品味故乡美食外，阔别都会喧哗的旅客还可观光耕具、用具等代表农耕文明的什物载体，歇息正在农家小院，实地感触感染农耕文明。
做为西安市主城区规模内唯一的台塬地貌，白鹿原是西安东部的都会绿肺和生态樊篱，也是西安市农业财产成长的重点地域。
地处西安东郊，江村正在白鹿原的西端。和广汉白叟生于此，擅长此。曲到1945年，因肄业、事情他才分开村落。对江村，他有着很是深挚的豪情。
支出半生血汗建成的白鹿原风俗博物馆，已然成为他和故里的一种精力纽带。“固然此刻已不持久糊口正在那里，但怙恃正在那里归天，本身正在那里长年夜，孩子也正在那里长年夜。那里有我的乡邻，我的老根底就正在那里。”他说。
仅就曩昔的10年间来看，那里也已产生着天翻地覆的转变。和广汉注重到，传统的食粮做物莳植已很难见到，取而代之的是优良樱桃林、尺度化优良葡萄财产树模园、都会农业旅游不雅光树模园等。
器物见证时期
从农业出产体例、农人糊口体例，到乡村风采和文明征象，和广汉但愿用一件件躲品全方位勾勒出白鹿原的农耕文明全景图。
除官方糊口用品、耕具、票证、石器、陶器、酒瓶、货币外，更多的躲品难以精确分类，也难以精确计数。
早正在1993年，和广汉就起头保藏村民裁减不消的耕具、石器等物品。厥后，他又将汇集的规模扩至酒器、单据等乡村糊口中的工具。
退休以后，和广汉曾做过《白鹿原风俗报》主编、陕西省保藏协会理事。聊起本身的保藏和农耕博物馆，已92岁的和广汉白叟仍然思路清楚，布满豪情，有着说不完的话。为汇集躲品，他走遍关中地域。
汇集的同时，他还常常到一些黉舍、工场举行展览。
正在加入天下官方首届展品买卖会时，他展出了“酒器文明”，慕名而来的不雅浩繁达5万人。
一件器物，见证一个时期。
“从他保藏的糊口用品中，我们恍如逼真地感应正在夜晚油灯的微光里，祖母们坐正在纺车前，摇出‘嗡嗡’的纺线声；手搬脚踩，梭子来往，祖母们把光阴织正在五彩的土布里；祖父们扶犁，牛欢马叫，犁铧翻卷出土壤的气味；花轿升降，固然是人生的一年夜丧事，是重生活的里程碑。”谈及和广汉的躲品，西安市灞桥区政协原主席刘军奇写道。
“那些物品是农耕文明的主要载体。”谈及本身的保藏，和广汉高傲地说，“即使没有过乡村糊口履历的都会住民，来到那里也能逼真地感触感染到乡村的出产糊口体例。”
“老物件”抖擞重生
“将汇集与研讨相连系，将保藏与展出相连系，将征集与办事公众相连系”，那是和广汉给白鹿原风俗文明博物馆定下的办馆主旨。
为了保藏，他广交伴侣。对每件躲品，他都要深切研讨，弄清它的时期布景、功用感化、文明内在及代价意义。固然92岁，仍笔耕不辍，常常正在一些保藏杂志和刊物上颁发本身的看法和观点。
除屡次展览外，前来观光的旅客也稀有万人。固然为保藏破费了年夜量的时候、精神，他仍对峙免费观光。“正在博物馆的成立进程中，地点的街道、村落均赐与过撑持和帮忙，良多乡邻、亲戚、伴侣也为汇集供给了良多撑持。”他坦言。
陕西闻名做家陈忠厚生前曾来博物馆观光过3次。不但怅然为博物馆题写了“西安白鹿原风俗博物馆”的馆名，陈忠厚还正在博物馆的留言册写下了“留住农耕文化以鉴先人”。
对那句话，和广汉感触感染很深。他发明，良多乡村孩子都已不知稼穑出产进程，更不知曾耕具的样子，不晓得祖辈是若何出产糊口了。都会化的年夜布景下，为了追求更好的肄业或务工机遇，良多村民搬到都会糊口，传统农业出产体例也垂垂淡呈现代糊口。
保藏花费了本身半生血汗，谈及本身的心愿，和广汉说：“将来，但愿能让更多的人来观光，有机遇领会原汁原味的白鹿原农耕文明，让那些代表农耕文明的‘老物件’抖擞重生。”
