2020级文艺学硕士研讨生 赵晓彤
正在党的十九年夜陈述中, 总书记指出, 要讲好故事, 揭示实在、立体、周全的, 进步国度文明软气力。另外, 党的十九年夜还明白要求增强文物庇护操纵和文明遗产庇护传承, 扶植数字、聪明社会。《若是国宝会措辞》力求构建“见证中汉文明历程的视频索引库”，将十九年夜精力落到实处，借助当代传媒的视听上风，向不雅寡翻开了一扇领会中汉文化的窗户，拉近了不雅寡与汗青文物的间隔，通报出不朽的文明魅力。
1、影象记载：文明影象的特别载体
跟着科技程度的不竭进步，前言形状正不竭产生着改动，以记载片为代表的当代视听前言试图突破文明和视觉之间的避障，付与传统文明以今世视觉生机。汗青文物是照顾时候维度和空间维度的文明认同物，它毗连影象并见证汗青，终究沉淀为一种文明影象。记载片借助视听说话、叙事布局等创做伎俩，具有化笼统为详细、化静态为静态、化严厉为活跃、化冰凉为温度、化复杂为简朴的奇异气力。经由过程影象叫醒文明影象，拉近了通俗不雅寡与传统文明的举例，从而激起出人们的遍及代价认同和感情共识。
《若是国宝会措辞》从天下近百家博物馆和考古研讨所、50余处考古遗址、3856268件躲品中精选出100件印证汗青成长和文化前进的代表性文物，以影象记载的情势为文明影象供给物资支持，正在中汉文明的汗青长河中成立起一个个精准的文明坐标，显现出贯穿文明影象的视频索引库。正在每集的国宝展现环节中，经由过程近间隔拍照与摄像机的综合调剂揭示出每件文物的汗青量感与美感，详尽实在的文物显现，不但使不雅寡获得视觉上的感官知足，一样激起起受寡的文明认知才能。除对文物主体的展现外，实在的史料与遗址、博物馆的实景画面，进一步增加了记载影象的汗青厚重感，应用怪异的文明影象构建战略，贯穿古今，睁开汗青与实际的对话。如正在《玉组佩：把天下戴正在身上》一集合，文物的团体展现以星空的静态影象做为布景画面，无穷宇宙延长出的空间隐喻，与玉组佩长而繁多的形状特性相连系。活动宇宙空间就像汗青的长河，玉组佩历经了三千年的朝代更迭，具有不成消逝的文明印记。与此同时，本片摒弃了以往记载片冗杂有趣的“呆板印象”，以文物自述的体例报告汗青故事，进一步激起出受寡者的文明认同。
2、视觉说话：贯穿古今的文明表达
汗青文物是国度的文明珍宝，同时也是主要的视觉质料，《若是国宝会措辞》进一步扩大文明的意义鸿沟，挖掘物资实体的文明内在，并正在视觉空间内完成意义扩容和代价提炼。记载片中呈现多种代表性文明形状，如仰韶文明、河姆渡文化、丝绸文化和楚文明等都依托特定国宝停止文明的具象显现；分歧艺术情势如音乐、绘画、书法和设想等则借助记载片的视觉说话实现更加详细的表达；而数学、地舆和历法等科学常识也正在视觉的盛宴中抖擞出新的朝气生机。汗青文物的视觉显现除间接的影象转化，同时经由过程挪用汗青影象材料并连系实际场景的影象帮助，组成另外一种怪异的视觉表达。
正在《曾侯乙编钟》一集合，导演别开生面地插手了曾侯乙编钟停止采录事情时的汗青音频材料，搭配初挖掘曾侯乙墓时的实景视频，加强了汗青的纵深感；正在《楚人帛画》一集合，不但静态回复复兴了楚人正在帛画中的人物形象，同时辅以挖掘现场实在的影象材料停止详尽显现，侧面凸显出国宝的视觉揭示力；正在《跪射俑》一集合，记载片一方面以年夜地为喻，镜像般照耀出帝国正在分歧时候款式中的姿势，另外一方面融进秦始皇陵戎马俑中的实在事情场景，经由过程多个分歧时候维度的对照凸起戎马俑的视觉魅力。应用视觉说话连通汗青与实际，打造出别开生面的视觉美学，向不雅寡转达出“汗青实在”的审美震动，从而完成视觉叙事。
3、文明内核：不雅照实际的人文情怀
《若是国宝会措辞》正在揭示中汉文明的同时，对峙记载片的人本理念，深切发掘文物背后所储藏的人文代价和民族精力。经由过程前人与古人的对话，透过文物本身的过往履历通报出对生命、对天然的畏敬，宏扬了道技合一的工匠文明，唤起了不雅寡心中的文明情怀与民族情怀。
正在《曾侯乙尊盘：复刻传奇》一集合，一名当代匠人用二十多年研讨传统掉蜡法，时代履历了二十几回掉败才仿造出等比例的曾侯乙尊盘。此中一个细小零部件的建造时候都需求以月记数，如斯对照之下，让人不由感慨几千年前前人鬼斧神工的妙思与技法。另有正在《人物御龙帛画：天上见》一集合，以人物御龙帛画为切进点，报告了两千年前楚人对生命奥妙的不竭摸索。帛画做为文明影象的承载物，孕育着前人对生命永久的夸姣愿景，将楚人的存亡不雅连绵至后代千年。正如总导演徐欢所说:“从一件件文物身上, 我们以不雅察、触摸、研讨、体认, 感知前人和缔造者的温度和立场, 解读多个维度的信息, 重修一部基于物资遗存的中汉文明史”。
