正在英国伦敦的年夜英博物馆，保藏着浩繁来自于两河道域的碑文，那些碑文年夜多都是现代苏美尔人用楔形笔墨印刻的，记录着苏美尔人的平常糊口和文明。苏美尔人是曾糊口正在幼发拉底河和底格里斯河道域的一个陈腐民族，他们缔造了西亚最早的文化系统，而且发现了了天下上最陈腐的象形笔墨——楔形笔墨。
伊拉克境内的苏美尔人都会遗址
从十九世纪中叶起头，伊拉克境内的美索不达米亚平原上出土了年夜量印刻着楔形笔墨的碑文，那些碑文记录着现代苏美尔人的文化，碑文的出土很快便引发了欧洲考古学家的注重，人们纷纭前去伊拉克停止考古研讨。而那些从伊拉克境内出土的碑文，最初年夜多都流进了伦敦的年夜英博物馆，交给英国的考古学者停止研讨。
年夜英博物馆寄存着跨越十三万块来自伊拉克的碑文，因为那时可以或许了解楔形笔墨的学者其实不多，是以那些碑文年夜部门都被闲置正在展览架上，只要小部门被供给给英国粹者停止研讨和翻译。年夜约正在1870年的时辰，一名常常正在年夜英博物馆闲逛的英国工人史姑娘决议对碑文上的笔墨停止翻译，出于对现代文化的酷爱，史姑娘起头自学楔形笔墨。
史姑娘的照片
颠末两年多的进修，史姑娘已能够对碑文上的楔形笔墨停止简朴翻译，到了1872年，史姑娘起头翻译一块出土于伊拉克北部的碑文。当史姑娘翻译完那块碑文后，年夜英博物馆的办理员发明史姑娘起头镇静地正在屋里跳来跳往，乃至脱往了本身的上衣，让正在场的人都非常惊奇。
而让史姑娘如斯冲动的缘由，是由于他正在那块碑文中发明了倾覆汗青的内容，那块碑文记录着史前年夜大水的传奇故事。按照史姑娘的翻译，那块碑文的年夜致内容为：“拆失落衡宇，建筑船只！抛弃财富，保全人命。把一切活物和种子都带上船！年夜大水行将到来，雨水会将天空和陆地连成一片。”
记录年夜大水的碑文
碑文上记录的内容，就是西方人耳熟能详的诺亚方船的故事，正在那块碑文未发明之前，西方学者一向以为史前年夜大水的故事最早呈现于《圣经》中，而那块碑文原著的记录时候，要比《圣经》早了一千多年。那块碑文年夜约建造于公元前七世纪，而碑文内容是苏美尔人缔造的《吉尔伽美什史诗》中的第十一章，年夜约创做于公元前两千五百年。
史姑娘的那个发明很快正在西方学术界引发了颤动，曾是印刷厂工人的史姑娘同样成为了众所周知的人物，那时的英国辅弼格莱斯顿乃至亲身来听史姑娘报告本身的新发明。
影视做品中的年夜大水
不外史姑娘的那个发明也引发了良多争议，有良多人起头量疑《圣经》中所记录的诺亚方船的实在性，以为那一故事只是剽窃苏美尔人的《吉尔伽美史诗》。乃至一些报纸上登载的文章也提出了疑问：“记录年夜大水的石碑是不是证实了史前年夜大水故事的实在性，仍是统统都是神话？”
厥后也有良多西方学者以为年夜大水是实在存正在的，曾有一名英国粹者公然说道：“难怪天下列国都曾记录过此事，记录年夜大水的碑文的发明也许给了我们一个谜底，史前年夜大水能够实在存正在，而且是环球性的，那场灾害也曾来临两河道域，糊口正在那边苏美尔人记录了此次灾害，可是跟着时候的流逝，人们起头对那场灾害增加诸多神话中才有的色采，使那场年夜大水演化成一个当代人不肯信赖的传说。”
