我们此刻看到的《红楼梦》，仿照照旧正在不竭地点窜中。各个出书社拔取的蓝本，和出书前列位专家学者的参与，城市使内容呈现分歧。那个征象从《红楼梦》问世就一向存正在。
曹雪芹撰写《红楼梦》，增删五次批阅十载，前人羊毫誊写篇幅庞大。《红楼梦》故事与其他的小说分歧，好比《三国演义》《水浒传》和《西纪行》都是前人故事，传播几百上千年。就算不念书老苍生良多也耳熟能详。
所谓传抄是念书人借着做者原稿誊写，再不竭相互借阅传抄。
曹雪芹前后对《红楼梦》有过五次增删，每次内容都有调剂，那就使得传抄人的蓝本都未必是曹雪芹的定稿，也不确认是那一稿。
因而，曹雪芹归天时能够只要他手中有一版完整的原笔原意，只惋惜也没有完整传播下来。其他传播于世的手本更是有各类百般的小题目。或笔墨有贰言，或情节有收支。
那就使得程伟元和高鹗用度年夜量人力物力集结出书的“程甲本”“程乙本”《红楼梦》也都有多少题目。
如斯怡红院的小红进场时先容她，其实不是林之孝的女儿。
（第二十四回）本来那小红本姓林，奶名红玉，只因“玉”字犯了林黛玉、便都把那个字隐起来，便都叫他“小红”。原是荣国府中世代的旧仆，他怙恃此刻收管遍地房田事件。
林之孝是荣国府赖年夜以下的二管家，必然是奉侍奴才几辈子才熬到现在职位，不是一朝一夕就可以当上。
小红怙恃是“收管遍地房田事物”的小管事，她才会被怡红院世人仗着得宠和老子娘架空。不然以林之孝的权势巨子，谁敢动她的女儿。
并且林之孝家的职位高，贾宝玉都要叫一声妈妈，怎样能够又是王熙凤的“女儿”，分歧端方王熙凤也不敢糊弄。
小红的出身就是那时世面版本分歧形成，等《红楼梦》集结出书也没法圆融。
另外一处较着的题目是打醮清虚不雅那一回，奶子抱着年夜姐儿，领着巧姐，现在各个版本都是如斯。较着与后文刘姥姥与巧姐的故事分歧。
能够必定曹雪芹初志是给王熙凤写了两个女儿的。她是荣国府明日长孙媳妇，多生女儿没有儿子才是年夜悲剧。厥后调剂为一个女儿先叫年夜姐儿，刘姥姥再取名巧姐，也是为了主线故事调剂。第二十九回那里就遗留了一处没有点窜。算是程高本的“遗珠”。
《红楼梦》第一次出书时，程伟元、高鹗搜集清算了年夜量手本停止汇总和校订，有些尽可能保存，如上面两个题目，有一些则找不到而需求弥补，此中散逸的如第六十七回和八十回后故事等，则由传播的各类版本和续书赐与补全。
关于八十回后的故事，君笺雅侃红楼很旗号光鲜的以为就是别人续书。由于笔墨不哄人，线索不哄人。是不是曹雪芹笔墨，念书人只要一看就晓得。
张爱玲未必全对，但她说《红楼梦》后四十回“天日无光”，就是指笔墨的精力变了，不是曹雪芹的笔墨一读就知。
至于“狗尾续貂”，于故事确切如斯，但就成绩《红楼梦》则居功至伟。
张爱玲以为“狗尾续貂”则正在于八十回前的伏笔全数都写没了，终局也都变了。像史湘云、薛宝琴如斯主要人物居然写丢了。贾蓉媳妇明显是许氏，也酿成了胡氏等等，都是程高本调集出书后的实际题目。
固然，后四十回的做者是谁，此刻也有争议，就不会商了。
程甲本出书时，能够必定必然履历了很年夜的弃取。有些被刚强保存，有些则被删减，保存的我们此刻有幸看到，删减的则遗憾不得见了。
但不克不及否定程甲本的问世是对《红楼梦》一次巨大的庇护和传播推行。今后今后全本的《红楼梦》影响了文学近三百年，足以巨大。
小我觉得程甲本虽然汇编时有必然的删减，但仿照照旧是最原汁原味靠近曹雪芹原著的版本。
半年后再次校正的程乙本又颠末必然点窜，固然变更不算多，但比拟较又不如程甲本。《红楼梦》以后的每次点窜，都是出书者的主不雅，是一次无益的“粉碎”。
程乙本的权势巨子曲到清末民初“庚辰本”“甲戌本”等《脂评本》接踵呈现，才被突破了。
特别近三十多年愈来愈多的人更推重《脂评本》，导致程甲本、程乙本少人问津。实在以小我浏览的经历保举，起首倡议念书人仍是挑选程乙本更好。
脂评本虽是君笺雅侃红楼首要参考的文本，仿照照旧不克不及代替程甲本、程乙本。以呈现年月论，不管“甲戌本”、“庚辰本”怎样说，他们问世的年月都比程高本晚了一百多年，而不免形成争议。
为何程伟元、高鹗出书时没有搜集到脂评本，或搜集到了为何要“删除”考语内容？那些说不清晰的话，则程甲本、程乙本就要无可争议的更“典范”。
本文非论哪一个版本更好，只说现在以程甲本、程乙本、庚辰本等为蓝本的《红楼梦》和《脂砚斋重评石头记》等书，仿照照旧另有删减变动内容的环境，其实年夜可没必要。举几个例子。
一，第二十八回冯紫英宴客，贾宝玉发起做［悲愁喜乐］酒令，此中冯紫英的酒令挨次不同凡响，一向是［喜乐悲愁］而不是［悲愁喜乐］。
程甲本、程乙本近三百年了一向如斯。这类环境毫不多是程伟元、高鹗改的，只能申明当初出书时的版本都是如斯，不然不至于保存如斯“初级掉误”。
冯紫英的酒令挨次刚好对应了史湘云的［乐中悲］曲子挨次，他又请了个妓女云儿奉陪，史湘云奶名就叫云儿，［悲愁喜乐］酒令后湘云顿时订亲，未婚夫是谁曹雪芹隐晦了。但看［喜乐悲愁］与［乐中悲］的内容对比，很轻易就可以看出是冯紫英。
可此刻的脂评本也好，群众文学出书社的各个参考“庚辰本”出书的《红楼梦》，都将冯紫英的［喜乐悲愁］改成和世人不异的［悲愁喜乐］。
曹雪芹本来成心设想的提醒就给改没了，以致于良多人都以为史湘云丈夫是红学家说的卫若兰而不是冯紫英。不信曹雪芹而信红学家或脂批，那是否是本末倒置了！
往看程甲本，程乙本，以它们为蓝本的《红楼梦》则仍是［喜乐悲愁］稳定。
二，周瑞家的送宫花，往王熙凤何处时途经李纨房中，“隔着玻璃窗瞥见李纨歪正在炕上睡觉”，与贾琏戏熙凤构成激烈的“悲喜”对照。李纨、王熙凤那对妯娌的“悲喜人生”，是《红楼梦》的重头戏。可《脂砚斋重评石头记》等脂评本也给删了。
三，妙玉的栊翠庵，周汝昌师长教师以为是拢翠庵，便也有笔墨上的争议，等等。
以上几处其实不是古早题目，而是近年呈现的争议。小我觉得当代版本尽可能不要对内容停止调剂和变动。有些主不雅的变动反而轻易发生报酬粉碎，需求非分特别注重。对《红楼梦》原文内容，要谨慎动手。
文｜君笺雅侃红楼 插图｜清朝画家孙温《绘全本红楼梦》
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