文 : 王安之
一本书，一部剧，如同一面镜子，反射着已曩昔的日子，映照着正正在履历的日子，衍射着行将面对的日子。
本年，央视一套播出电视剧《人间间》，正在壬寅虎年春节时代激发热议，如同猛虎一声长啸，安静的山林变得喜庆热烈。人们陈述着，群情着，点评着，料想着……，设身处地着剧中人物的离合悲欢，感同身受着实际天下的糊口变迁。
热播剧《人间间》是按照梁晓声同名小说改编，逃剧当然好，有声光片子的多维显现，看着一个个形象光鲜的剧中人，听着一个个脚色的诉说和对白，通透而逼真。为了更好的体味电视剧所显现的时期布景，感知剧中人言谈举止的精力养成，读原著则必不成少。
三卷本的《人间间》一百一十五万字，实可谓年夜部头，皇皇巨著。用三个周末的时候读完，掩卷寻思，脑海深处蓦地间跳出“群众日趋增加的夸姣糊口需求和不服衡不充实的成长之间的冲突”的口号，跟着小说揭示出来的近五十年来社会的成长变迁史，了解愈来愈清楚，感悟愈来愈深入。
人间是客不雅存正在的天下，人是那个客不雅存正在的天下的最年夜变量。分歧的人，分歧的糊口，分歧的磨擦和分歧的处理体例，成绩了分歧的人间间。
战役，贫困，猜疑，悲伤，悲凉，是人间间。
战争，敷裕，和睦，欢愉，幸运，也是人间间。
人间间是一个弘大的具像，而每小我都是正在那个弘大具像中的某一个详细时候段里和某一个详细的空间情况里停止脚色归纳。梁晓声的《人间间》，显现的就是黑龙江哈尔滨那个地区里，逾越五十余年的时候里的人生百态。而此人生百态又是经由过程周家三个后代、家人伴侣和糊口中五花八门相干的人展陈开来。
从空间上看，小说描述的情节，有我熟习的地舆情况。我做为北方的山东人，对东北的情况有亲身感触感染，出格是对冬季的严寒。
若是做为一个衣食无忧的旅客，行走正在松花江干，倘佯正在中心年夜街，欣喜并享用着冰雪天下的童话之美。天空是湛蓝通透的，就像芳华少女的眼眸；白云是量感立体的，就像柔荑凝脂的肌肤；江水是温顺喧闹的，就像雄浑驯良的驯鹿；冰凌是灵动轻巧的，就像狡猾心爱的精灵。统统都是那样的分歧，统统都是那样的夸姣，那别样的夸姣都是由曼妙的雪和凛凛的风培养的。
而培养此人间夸姣的北风和冰雪，正在阿谁物资匮乏，食不充饥的年月，倒是残暴的。风，凛凛如刀；雪，厚重如山；冰，坚固如铁。住正在光字片土坯屋里的人，正在隆冬里，没有热气，若是连烧炕的煤也买不到的时辰，对冰雪，就不是歌颂，而是悲凉和可骇了。被冻病乃至冻死的白叟和孩子时有产生，大家都巴望着济困扶危，等候着送暖和，但正在天冷地冻中，亲友虽内心不安却一筹莫展，友邻更是心有戚戚却心有余而力不足。下岗工人肖国庆的父亲，一位肉联厂的老工人，正在冬夜里为了取暖和，却被淹埋正在了炉灰堆里，缩成团的躯体被倾倒而下的炉灰烧成了一个再也没法抻展而开的肉球，火葬前居然没法洗脸净身，没法换一套新衣。那风雪冰封了年夜地，凝固了光阴，身材和魂灵也都被那严寒浇铸成牢不可破的惊骇。
从时候上看，小说描述的情节，尽年夜部门是与我的生长同步的。除六七十年月的文革、上山下乡、批林批孔、天AN门事务、破坏四人帮和规复高考，从鼎新开放、工人下岗潮、住房货泉化、商品房、都会拆迁扶植、个营企业鼓起、反腐倡廉等，都有亲身感触感染。
看完《人间间》，最年夜的收成不是与本身生长履历重合近似的部门，而是经由过程那本书中揭示出来的我们不太熟习的父辈，乃至祖辈的糊口影象，出格是糊口理念和为人办事原则那一代沟的填补。经由过程书中揭示的苍生糊口也垂垂的可以或许大白，为何我的爷爷奶奶，爸爸妈妈的糊口体例，思惟风俗是那样的，让我能加倍了解他们了。如周志刚做为年夜三线的反动工人，是第一批工人阶层，他为本身的身份而高傲，平生为善，朴重英勇，再苦再累也从未曾埋怨一句。
金月姬和曲老太太对阶级固化和门当户对的深思中说到“我们都是底层人家的后代，厥后我们成了干部，依托的是苍生，为的也是苍生，怎样到了后代婚姻上，就不肯意和苍生结为伉俪了呢？说到底仍是我们本身怕和通俗苍生结成了亲家。”他们为何会如许？读过以后，虽不克不及申明澈了，但也有了必然的领会。我们每一个人的运气实的像书中所说的，不但仅是因为小我的常识、学历、品德所决议的，常常另有国度社会变化的影响。
而全部社会的变化，常常对我们那些普通的苍生来讲，所表现的常常都是切肤的痛苦悲伤和高兴。对小时辰正在一些汗青书上学到的比力茫然的汗青常识细节，也正在此书中有着或明或暗的揭示。让人收回“哦，本来是那么回事。”的慨叹。
从内容上看，小说描述的情节，让我晓得了换位思虑。周家的三个后代，统一个屋檐下生长起来的亲兄妹，却有完整分歧的性情。周秉义从小对本身就有很高的要求，进修自律图强，不管是知青仍是从政，都以共产党员的进步前辈性要求本身，代表的是阿谁时期生长起来的真实的为民办事的干部群体。周蓉是思惟活泼、敢爱敢恨、性情光鲜的女性，体贴国度和社会变迁和个别运气的干系，写了《我们那代后代》，代表的是时期的新常识份子。
周秉昆和他的伴侣们，代表了阿谁时期通俗老苍生的糊口百态。分歧的社会脚色，正在遭受着分歧的汗青磨练，但却有着配合的汗青任务，那即是正在本身的脚色中有所担任。分歧的人对本身的义务熟悉和承当份量是纷歧样的，由此培养了各类人分歧的运气成长，有所担任的人，即便那时看来糊口的很辛劳，但运气终究总不会优待于他。
为何会有这类区分？为何会发生那么年夜的区分？人，正在人间间走一遭，总要有所寻求，寻求又无外乎外正在的物资和内涵的精力。也许是那寻求的分歧，形成了各自人生的区分吧。
物资上重要的是吃得饱、穿的热、住的好。秉坤六个老友每到年夜年头三的集会，正在衣食住行上就有深深的时期烙印。之以是正在秉坤家集会，是由于周志刚正在住房上的远见，两年夜间土坯房，能让老友们有个最最少的会餐场合。正在限量供给的艰辛年月，禽蛋肉奶菜，没钱可买，即便有钱也买不到。跟着鼎新开放，市场愈来愈活泼，只要有钱就可以买到想吃的工具了，但正在东北国企下岗潮的布景下，工人们手中的人为变得危在旦夕，过年能买上2斤肉包个水饺已经是不错的享用，秋林的红肠只能是画饼充饥之物。
秉坤出狱后，兄妹三人正在秉义年夜哥家的第一次大年节会餐，吃得饱已不是题目，吃好并且不华侈成为餐桌礼节。时期的变迁，糊口的改良，表现正在衣食住行各个方面，民以食为天，从吃甚么的难过，到吃得饱的期盼，再到吃得好的知足，足以管窥新五十多年的成长和前进。
处理了用饭题目，只能让我们在世。而要处理活得了然通透，还需求念书和进修。糊口正在分歧的年月，面临分歧的情况，良多人良多事背后的逻辑老是若明若暗，念书进修能够不会让人洞悉世事，了然天机，就像周蓉的博士生导师汪尔淼难以解答的魂灵拷问“既然优异传统文明是晋升民气性的配合的民族精力营养，为何两千多年曩昔了，实正谈得上有点儿正人涵养的国人也就汗青上的几位，尽年夜大都国人的百姓劣根性不但没改动，反而仿佛还正在相互沾染？”但念书和进修，对思虑力的养成和运气的改动能够都是强有力的助推。
周秉义的爷爷读过私塾，能背四书五经，仍是官方棋王，这类识见成绩了闯关东落户光字片的周家的根底。因而，周秉义由于念书成为光字片走出来的独一一个厅局级高干，周蓉由于念书成为年夜学副传授，下一辈的周楠、周玥、周聪也都是是以而改动了本身的人生。
每其近代汗青变化的节点，都跟着梁晓声的《人间间》显现正在脑际。能够说，我跟着那部小说从头回看了本身的履历，也回看了本身履历的时期变迁。
梁晓声说，创做《人间间》就是想快要五十年来社会的成长变迁曲不雅地告知人们。只要从阿谁年月梳理过来，才气了解社会的成长。他想让年青人晓得之前的事甚么模样，一代代人是如何糊口的，我们若何走到明天，以此对他们的人生有所帮忙。
是啊，本日的我们，不但仅逾越空间的间隔，也调理了时候的流速，让我们的身心正在时空里穿越，天空、年夜地、星月，眼界、气度、情怀，正在那一刻畅通领悟贯穿。梁启超说：“欲维新吾国，领先维新吾民。”恰是以报酬本的崇奉，成绩了本日的国富民强。回想着曩昔的光阴，五十多年的剧变，实是天翻地覆；向往着将来的光阴，糊口的成长，定会更将夸姣。
做者简介：王新靖，字安之，籍贯莱芜，现居济南。山东诗词学会会员，山东金融做家协会理事，齐鲁晚报首届“青未了散文奖”取得者，青未了副刊签约做家。任职于农业银行山东省份行，兼任齐鲁金穗文学社副主编。
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