据普洱政法：
哈尼族是一个山地农耕民族，怪异的保存情况构成了哈尼族多姿多彩的打扮衣饰文明，哈尼衣饰承载着极为丰硕的文明信息。正在科技不竭成长，人类文化飞速前进的明天，良多传统官方手工艺由于正在出产糊口中的感化逐步减小而被人们所轻忽、忘记，但总有一些人，仍正在冷静地庇护与传承着那些传统官方手工艺。
纤纤擢素手，札札弄心裁。陪伴着“咯吱咯吱……”的声响，普洱市墨江县龙坝镇勐里村娘展组村民李衣农站正在织布架前繁忙着。只见她四肢举动彼此共同，一推一拉，一上一下，手中的梭子行云流水般穿越正在一根根棉线之间，彰光鲜明显她工致的伎俩和纯熟的身手。
传统的纺线、织布，磨练的是织布人对力度和速率的掌控，靠的是穷年累月的理论。那一份技术，正在她的手上已传承了十几年。
“我从小就看着我妈妈织布长年夜的，从十八岁起头就学会织布了。”正在李衣农看来，学织布不但仅是一门技术的持续，更是表现出哈尼文明的生生不息。
正在墨江县龙坝镇，到处可见身着用蓝靛染成的民族打扮的苍生。一块块红色布，用取自天然的蓝靛草加工成的染料频频衬着，颠末一道道庞大工序，酿成量地细致、光芒透亮、耐久耐穿的躲蓝色布料，深受哈尼后代的爱好。
龙坝镇竜巴村竜巴一组村民张模凤是龙坝镇远近著名的传统哈尼染布身手妙手。据她先容，染布很有讲求，她所用染料来自一种自然动物（即：建造板蓝根药动物），俗称蓝靛。将蓝靛叶戴回用水缸加水沤泡到必然时辰将烂叶捞出，正在余水液体中插手石灰，使染料凝固成泥状即称靛。
要染出抱负的色彩除染料品格外，还要经心操纵。据张模凤先容，染缸中放水加靛搅拌很多天，每次搅拌终了要盖好盖子，等搅至概况起年夜量带有滢白色水泡（又称靛花，花越多越好）的时辰便可以染布了。为使布料上色快，布料初度进染缸时得用碱水（将荞杆燃烧成灰放进烫水搅后廓清，往渣后的水）将布料浸湿处置放进染缸屡次频频晾干，以后再浸泡，如斯频频，每浸一次色深一层，即“后来居上”。
“我们染成一批布需求花一个月的时候，一天只能染一遍，由于布料正在染缸内里时候泡长了，会呈现落灰还能够会退色。”张模凤说，染布的建造工序庞大，建造进程中不但需求一份耐烦，更需求几十年如一日的恒心。
“那门技术是我是从我妻子婆那边学来的，到此刻已有十多年了，染布最需求的是时候和耐烦，但愿那门技术能一向传承下往。”张模凤说。
哈尼族的衣饰，不论是哪种款型款式，除传统织布、染色，刺绣图案纹样是少不了的，并且刺绣里深蕴了丰硕的传统文明内在。所刺的图案和纹样，合射出了哈尼人对传统文明的影象与思虑。
晚清今后，正在汉、彝、傣等民族文明影响下，用彩线正在衣饰中刺绣图案，也被哈尼妇女视为时髦。哈尼族豪尼收系的女人八九岁起，就起头学着正在小布上绣花。龙坝镇石头村本年已57岁的村民张阿珍就是此中一名，从小随着尊长学刺绣，耳闻目睹下，她用手中的针线，创做出很多具有墨江哈尼特点、精彩尽伦的绣成品。
“我们从小就起头学绣花了，哈尼族的花色各个收系的都分歧，像碧约、卡多那些收系更较为靠近、类似，而像我们布都收系就更不类似，绣很多的是细豆芽呀、树呀、花呀等图案。”张阿珍十年如一日经心研讨哈尼族各收系的传统刺绣身手。
墨江县龙坝镇正在担当和发扬民族传统文明的同时，还年夜力培育哈尼族非物资文明传承人，为墨江哈尼族传统文明的传承奉献着本身的气力。
“我此刻是县级传承人，带着好几个门徒，每一年都对她们停止培训，尽我的才能教给她们，让她们把那门身手好好地传承下往。”张阿珍由衷地说。
正在文明变迁的明天，传统的民族衣饰，承载着一代又一代哈尼后代的文明影象。正在墨江县龙坝镇，民族衣饰是平常糊口不成贫乏的部门，正在风俗勾当、节庆勾当、祭奠礼节中饰演着非常主要的脚色。属于哈尼族的怪异文明，也正在那一件件精彩的民族衣饰中得以传承与成长。
