4月27日，长春颁布发表自4月28日清晨“慢慢有序规复一般出产糊口次序”，俗称“解封”，所谓“解封”也是有限的“解封”。
4月27日晚九点多，长春的鞭炮声此起彼伏——庆贺“解封”。
从3月上旬到4月尾，“封城”如斯之久，糊口根基物质都已显得严重的环境下，居然有人能弄到鞭炮，还能故意情庆贺一下，此种悲观，失实心爱。
“封禁”以后取得自在，确切值得庆贺，没有尝过苦，哪能晓得甜的幸运，但那不是重点，重点是，如斯听话的苍生，环球难找，那不是嘲讽，而是最为光鲜的究竟。
两年多来，“封禁”的都会已良多，“封禁”时代，乱象不堪列举，各类声音也此起彼伏，可是，团体来讲，听话的是大都，不然不会是明天那个模样。
不管是他人抠嗓子，孩子本身抠鼻子，不管是自动，仍是被动，不管是甘心，仍是顺从，团体表示都很乖。
更加主要的是，让连结“静态”，根基都老诚恳实。
你必需认可，那片地盘上的人，很听话，很是听话。
那片地盘上听话的人们，就像一群听话的孩子——怙恃号唠一嗓子，小孩子立马老诚恳实，偶有狡猾的，挨削根基肯定了，即便再狡猾，也必定翻不了天。
不管各类行动如何，终究我们只能说，苍生接管了，苍生听话了，那就没弊端。
实在，正在如许的地盘上谈如许的话题，良多人以为说那话自己就是分歧适合的。由于听话是天职，是不需会商的。
听话，然后忍受到天亮，就应当如斯，若是再放一挂鞭炮就加倍美满了。
生命、安康，远比所谓的自在主要，那是一种遍及认知，乃至良多人以为是完整准确不需任何量疑的认知。
另有比生命更主要的吗？书籍内里说的有的，裴多菲说的，良多人城市背，不背诗，只写公式：生命＜恋爱＜自在。
书籍毕竟书籍，到了糊口里，上面的公式很天然地就倒置过来了：生命＞恋爱＞自在。
有题目吗？没题目。文明如斯，代价取向如斯。
活着俗炊火最重的族群，理应如斯，如许的族群很有生命力——能忍。
只要你让我在世，其他都不算事，如许说能够过于尽对了，由于良多人另有更加弘大的叙事，好比国度、民族，但对良多人来讲，在世就是真谛，其他都不算事。
那么听话的，仿佛也只要那块地盘上的群众，其他国家或地域早就抗议了，不管英美法，仍是意年夜利、加拿年夜，他们也想封禁抗疫，但他们的公众抗议抗疫，而我们，尽管抗疫就够了。
我们有拍门做核酸，乃至进户强迫带离，另有“硬断绝”，一切那些，良多人都以为天经地义，那就是民意根本，正由于有如许的民意根本，那一系列办法才气得以实施。
没有最好，只要顺应，那块地盘的人们都能顺应。老舍早就正在他的文学做品里说过：“日本人利害吧？架不住咱能忍。”
那片地盘上的人颠末了太多的磨难，能活下来的，都是“忍者”的儿女。
莫言做品里良多人物最凸起的性情特点就是能“忍”，其所描述的生命就是对磨难的忍受，对疾苦的忍受。
统统都是骨子里的工具，祖上传来的，我们早已不知不觉地担当了。
是分歧的人培养了分歧的文明，仍是分歧的文明培养了分歧的人？彼此培养吧。
我们引觉得傲的工具，拿正在外洋，会令他们瞠目：此事可忍，孰不成忍？
本国的抗议放正在我们那里，良多人也会很是不解，那些本国佬就是欠整理：此事都不克不及忍，还想咋地？
文明之间的庞大反差，必定培养分歧的运气。若是未曾量疑，将来碰到近似环境，乃至更糟环境，也只能反复之前的运气，由于曩昔就是如许走过来的。
那只是普通的检测，不是极限抗压检测，以是，你感受能忍。
若是将来有极限抗压检测，届时你将若何决定？
2022年4月27日
