据年夜理文旅：
正在当前文明和旅游融会的政策及市场情况下，非遗与旅游的连系，为非遗文明斥地了活化途径，让非遗“活”了起来。五一假期邻近，让我们随着非遗游年夜理，感触感染年夜理多彩非遗的魅力吧！
（王泽航 摄）
保举线路：洱源——剑川——鹤庆
洱源县
洱源境内，风俗文明多样、旅游资本丰硕，素有“白族唢呐之乡”“白族文明宝库”“温泉之乡”“高原水乡”“梅果之乡”等佳誉，感触感染美好的天然风景和奇异多彩的非遗文明，那一趟路程，便从洱源起头吧！
西山白族调传习所（赏识洱源西山白族调）
洱源西山白族调是首要风行于西罗坪山系西山乡一带的一种白族民歌，本地白语称为“白枯”，称唱这类民歌的为“几枯”。音乐师做者向外先容这类白族调时也曾称“洱源西山白族调”“西山白族调”“西山调”等。
青年男女经由过程唱这类白族调来谈情说爱，成年人多用来向子弟传布出产糊口常识等，是以，五六岁的孩童亦会唱。做曲家雷振邦正在片子《五朵金花中》的插曲《胡蝶泉边》中利用了这类白族调；《中华56民族之歌》做品集合，代剖明族的《洱源情歌》也是按照洱源西山白族调改编而成。
地点：洱源县凤羽镇庄上村
松鹤村唢呐乐传习所（赏识洱源唢呐乐）
唢呐乐是白族、彝族群众非常珍重的官方演奏器乐，首要传播于洱源县白族、彝族中，多正在出产劳动、婚丧喜庆、戏剧舞台、风俗节庆和宗教礼节等场所演奏。
唢呐声起，力透纸背，声破云霄。“喜乐哀怨一唢呐，一杆唢呐别样情”，或婉转、或悲戚的音乐勾画出分歧的感情基调。松鹤村素有“唢呐之乡”的隽誉，千百年的汗青烟雨也凝集正在那一声声的唢呐乐中了！
地点：洱源县茈碧湖镇松鹤村
西湖唢呐乐传习所（体验凤羽霸王鞭）
霸王鞭舞普遍传播于年夜理州境内的白族大众中，是一种独具民族特点的传统跳舞，首要散布正在凤羽、右所、牛街等地。而糊口正在分歧地区的白族大众，霸王鞭舞也各具特性。
凤羽霸王鞭普通不表示详细内容，首要表现欢喜强烈热闹的情感，年夜多交叉正在“田家乐”“闹春王正月”“本主节”等各类民族传统节庆和风俗勾当中演出，是白族公众糊口中不成贫乏的主要构成部门。
地点：洱源县右所镇西河埂甘俏艺术团文明传承培训中间
凤羽砚台建造身手传习所（体验凤羽砚建造身手）
凤羽砚自明末清初起头出产，至今已有400多年的加工出产史。石材采于凤羽鸟吊山，石量细致温和、光彩古朴高雅、砚盖凝珠。早正在清代期间，就有“笔墨毓喷鼻”的佳誉。
（王泽航 摄）
传统古砚和当代砚台有所分歧，传统砚台多是比力规整的全盖砚，以方形、卵形等多少砚台占多数，而此刻建造的砚台多是按照石头外型、纹理来设想外形，外型多变，形形色色。砚台也正在传统题材的根本上，充实应用古诗词、汗青典故等传统文明元素，展现出凤羽砚百年传承的匠心和娓娓道来的中汉文明。
（王泽航 摄）
地点：洱源县凤羽镇起凤村
雕梅建造身手传习所（品味雕梅、邓川乳扇等特点美食）
“小小青梅上指尖，巧手翻做玉菊兰；蜜糖浸渍味鲜美，疑是仙葩落人世”“大家会雕，家家会造”，雕梅酸中带甜，沁人心脾，生津解渴，开胃提神，仍是解乏的尽佳好物！花腔繁多，口胃各别。现已构成雕梅、鸳鸯雕梅、蜂蜜雕梅等系列产物，备受泛博大众喜爱。雕梅、话梅、素裹梅、脆梅、炖梅、梅子醋、梅子酒……那些由梅子造成的甘旨，光是听着，便让生齿水曲流。
“邓川弓鱼美，洱源乳扇喷鼻”。乳扇，是白族人家的风味好菜，素以洱源所产最为隧道。乳扇服法，多种多样，油煎撒盐、火烤蘸糖、包肉前酥、生吃蘸糖等，体验、品味之余也能够带上一些奉送亲朋。
（赵立林 摄）
地点：洱源县邓川镇新州街20号
往到洱源，除体验非遗建造身手外，还能够往到斑斓的凤羽湿地、凤羽慢城农庄等，渡过落拓光阴，看凤羽古镇上的白族传统修建，品味传统休闲小吃凤羽小白糖，往到年夜理西湖，赏识尽美的高原湖岛风景……
剑川县
剑川，汗青悠长，人文聚集，具有丰硕的非物资文明遗产资本。石宝山歌会、剑川木雕、剑川白曲、白族布扎等，纷歧而足。追随非遗身手，一同往感触感染古朴、厚重、浓烈的白族文明特点吧！
（苏金泉 摄）
剑川白曲综合传习中间（赏识剑川白曲）
剑川白曲是白族地域传播较广、汗青悠长的陈腐音乐种类。每一年夏历七月二十七日至二十九日正在石宝山进行的石宝山歌会被誉为“白族歌城”，剑川白曲即是正在歌会中演唱频仍的一种音乐。
（剑川县文明馆 图）
据记录，剑川白曲已有一千多年的汗青，以曲调美、量量高、种类全、传播广而著称于世。白曲的音乐具有叙事和抒怀的功用，“爱你姣姣桃花色，爱你甜甜多温顺”，较好的艺术和审美情味也让剑川白曲历经光阴而不衰……
（剑川县文明馆 图）
地点：剑川古城年夜理文明生态庇护尝试区剑川白曲综合传习中间（赵式铭故宅）
沙溪镇石龙村年夜理文明生态庇护尝试区“非遗 旅游”树模点
年夜理传统工艺事情站剑川基地（体验木雕建造身手）
“雕得金龙腾空舞，刻出雄鸡报五更，凿成百鸟枝头唱，镂花引蜜蜂……”1996年，剑川县被授与“木雕艺术之乡”的称呼。二十多年曩昔，剑川木雕依托白乡深挚的文明秘闻和一代又一代白族工匠的创业立异精力越走越远……
“丽江粑粑鹤庆酒，剑川木工处处有”，曩昔，剑川虽“地脊民贫”，但靠着木雕那一陈腐的行业，赡养了一代又一代人。最近几年来，剑川木雕匠人正在理论中不竭立异，把剑川木雕与仿古修建有机连系，走出了一条当代修建与古建木雕相连系的新路。
地点：剑川县兴艺古典木雕家具厂
甸南镇董月畅黑陶（体验白族土陶建造身手）
剑川黑陶是力与美的完善结晶，它用土与火的艺术解释了海门口的陈腐文化，可谓“海门口文明之珍宝”。
正在剑川，除木雕外，黑陶也早已深切到人们的平常糊口中，本地餐馆所用的餐具、茶具等年夜部门都是黑陶的。剑川黑陶正以其怪异的魅力感动着愈来愈多的人，体验黑陶建造，要感触感染土与火的连系，便来剑川吧！
年夜理之行，石宝山石窟的绮丽、沙溪古镇的喧闹、千狮山（满贤林）景区的千狮异景，都值得你来一探讨竟！
（苏金泉 摄）
鹤庆县
鹤庆，一座茶马旧道上的文明重镇，其民族传统手工艺可逃溯到唐朝南诏期间。高原水乡，金光银彩，鹤庆文明做为白族文明的主要载体和特点元素，有着泉潭之乡、工艺之乡、名兰之乡等多重桂冠。
绞条树传习所（体验鹤庆彝族白依人火草布织造身手）
火草衣是鹤庆彝族白依人收系的传统打扮，持久以来，火草衣一向陪伴着白依人的出产糊口，成为彝族白依人的一个主要的民族文明标记。
白依女人用火草布裁造成火草衣，出嫁时送给男方，为幸运增加一抹亮色，那是白依人最贵重的民族传统。
地点：鹤庆县六合彝族乡河东村
白依人器乐传习所（赏识鹤庆白依人器乐演出）
彝族白依人器乐以唢呐乐最具特点，传播于鹤庆县六合彝族乡。白依人能歌善舞，官方音乐艺术极其丰硕，唢呐是白依人的首要乐器，正在白依人的红白事中，以演奏唢呐为主，他们没有笔墨，也没有曲谱，都是靠演奏艺生齿口相传下来的。
白依人酷好音乐，最有代表性、艺术程度最高的是官方传播的奏乐乐。它配器庞大、吹奏职员多，长于协作，曲牌丰硕，乐曲传染力强，可融进声乐演唱。节日会进行文艺表演，春节、三月十三日密息会还会表演几天几夜。
地点：鹤庆县六合彝族乡南坡村
李小白银壶事情室（体验鹤庆银饰锻造身手）
白族银器工艺加产业已正在鹤庆构成较为成熟的财产链，以新华村为中间，辐射到周边和天下各地。
正在新华村能工巧匠的手里，建造出无数满目琳琅的纯银成品，正在“小锤敲过一千年”的处所，他们用一把把小锤敲出了鹤庆最清脆的乐章！
地点：鹤庆县草海镇三义南村
奇彩的衣饰、工致的刺绣、舌尖上的鹤阳美食、泉潭之乡的风景，解释着鹤庆人诗情画意的糊口。
正以本身独占的体例
报告着光阴光阴里的故事
年夜理州文明和旅游局 各传习所 李小白事情室 图
材料参考自洱源非遗、年夜理文明生态庇护尝试区材料丛书《年夜理非遗影象》《文明年夜理》《年夜理白族自治州非物资文明遗产萃编（上册）》
考核 华芳
