池田知久译的《庄子》日语全译本，2017年讲谈社重版。
翟理斯的英文版《庄子》，Forgotten Books，2015年重版。
宫碧兰的西班牙文版《庄子》，2005年版。
莱昂维格的瑞典语《庄子》，2021年新版。
活着界最年夜的读者平台Goodreads上，一名签名Patrick的读者写道：“我花了6个月时候读那本书，把它放正在身旁，早晨掉眠，凌晨寻思，是我平生中最狂野的履历之一……庄子的思疑主义，远远超越了笛卡尔的规模。即便你不懂‘道’，也能够与一个巨大的魂灵为伴。”
若是说有哪一部典范最能正在精力层面相同工具方天下，应当说非《庄子》莫属。2000多年前，庄子就提出了相对主义的宇宙不雅、求“实知”的熟悉论和道法天然、寻求清闲自适的生命境地。
做为道家思惟典范文本，《庄子》与《老子》(又称《品德经》)并称，正在文化史中与儒家典范相映成趣、并行传承。今朝所见的《庄子》，年夜体构成于先秦，经西晋郭象删定后传播。《吕氏年龄》接收了《庄子》中良多思惟；魏晋期间形而上学鼓起，庄子思惟成为“竹林七贤”的标榜；隋唐两代，玄门职位蓦地进步；宋明期间，儒释道三家并立，对庄子的研讨带有儒学化偏向；清朝的《庄子》研讨具有义理阐释学和文章学特点；近当代对庄子的研讨与读解，显现出工具方思惟合璧态势。而《庄子》的外洋传布，深深影响了20世纪西方社会的后当代哲学。
正在汉字文明圈的传布
《庄子》正在亚洲天下汉字文明圈的传布，陪伴着手本、刻本、翻译本的途径演进。
《庄子》输进日本，最早可逃溯至8世纪到12世纪的安然时期，首要以郭象、成玄英的注本为参考。室町时期，南宋思惟家林希逸所著《庄子鬳斋口义》因兼采儒、禅，汇通义理，说话浅显了然，遭到日本学人强烈热闹逃捧，至今还是日本学术界研读《庄子》的主要参考书目。
二战后日本呈现公田连太郎、福永光司、津田摆布吉、森三树三郎忠等多位研讨《庄子》的学者。日本年夜东文明年夜学文学部传授池田知久，更是从文献学、人生不雅、宇宙不雅、熟悉论、辩证法、宗教研讨、美学研讨等维度全方位梳理了日本学术界对《庄子》的研讨。他以为，《庄子》深深影响了日本的绘画与诗歌创做，明治时期的画家横山年夜不雅，就以“厨子解牛”为绘画题材。
1776年至1800年，朝鲜半岛专门记实书目标《奎章总目》等文献中，已有《庄子》华文文籍的记录，乃至呈现了《南华实经年夜文口诀》等朝鲜文本。据韩国国立江陵年夜学传授金白铉先容，韩国对庄子的研讨今朝已拓展到文学、汗青、艺术、哲学、宗教等各个方面，“胡蝶梦”“厨子解牛”已成为通俗公众的口头禅。
19世纪前，《庄子》正在越南社会上层很有影响。越南笔墨拉丁化后，呈现了多个越南语译本，如1945年出书的《庄子精髓》、1960年出书的《庄子》(节译《清闲游》《人世世》《年夜宗师》等章节)。
正在西欧天下的传布
西欧天下对道家学说接管较晚，却强烈热闹、深切。固然早正在17、18世纪，耶稣会布道士已翻译《品德经》，但曲到一战、二战接踵发作，西方品德不雅及本钱主义轨制遭到量疑，尼采为代表的文明灰心主义到达飞腾，当代西方天下呈现第一次文明危急，西方常识份子从东方聪明中罗致文明营养，《庄子》等道家思惟被接管才由此起头。
1881年，布道士巴尔弗正在上海和喷鼻港翻译出书了《南华实经、庄子著做、道家的哲学家》。1889年出书的翟理斯单行本《庄子：奥秘家、品德家、社会鼎新家》，是英语天下第一个《庄子》全译本。1891年，布道士、汉学家理雅各的《道家文本》，颁发正在美国系列丛书《东方圣典》中，1959年零丁重印为单行本。
德国汉学家布贝尔1910年按照翟理斯英译本汇编的德文版《庄子》及同期间正在布道的卫礼贤出书的《老子》《庄子》德文节译本，正在德国文学、艺术界常识份子中普遍传布。一战后，饱受战役骚乱的德国鼓起道家热，德国墨客科拉邦德正在《听着，德国人》一文中号令德国人依照“崇高的道家精力糊口”，做“欧洲的人”。西方心思学界、哲学界起头普遍接管道家思惟，荣格的成长心思学接收了良多道家思惟，哲学家海德格尔、维特根斯坦、雅思贝尔斯都分歧水平地接收了老子、庄子的思惟。
二战后，道家思惟经由过程“禅宗”进一步为西方所接管。英国圣公会教父身世的瓦茨前后出书了《禅宗之道》《道：水流之路》，读解东方道家思惟，适应美国二战后“嬉皮时期”的反世俗风潮，使老子、庄子等道家思惟从加利福尼亚传布到全部西方天下。1976年美国物理学家卡伯拉出书《物理之道》后，道家思惟被引进办理学、政治学、艺术学、心思学、女权主义等多个范畴。
1968年，翻译过《品德经》《论语》等文籍的汉学家华兹生出书英文全译本《庄子》，该书接收中外学者研讨功效，统筹思惟性和文学性，被美国多所着名年夜学选为文明通识课课本读本。1965年，汤姆斯·莫顿翻译出书《庄子之道》，以上帝教徒身份研读《庄子》，指点人生，遭到读者接待，不竭重版，2010年纽约新标的目的出书社推出了口袋书版。
另外，另有宫碧兰的西班牙文《庄子》、俄罗斯汉学家弗拉基米尔·维亚切斯拉沃维奇·马利亚温的俄文《庄子译注》和瑞典汉学家马悦然翻译的《庄子》等。
现在，《庄子》与《论语》等儒家典范一样，不但进进西欧学术界、成为高校课本，也被泛博通俗读者所熟知。2021年12月，笔者据天下藏书楼平台数据库(OCLC)查阅发明，有关《庄子》的图书有6109种，此中非中文2945种，触及30多个语种。从心思征询、两性婚姻到安康摄生、家居艺术，都能够看到道家思惟洗面革心为“美国道”“欧洲道”，进进西欧通俗公众的平常糊口。
2009年，籍学者黄永钢、鲁曙明面向纽约布鲁克林学院1.7万名青年门生开设全校焦点课“典范文明课”，首要浏览《易经》《论语》《诗经》等典范。从浩繁念书陈述中能够看出，美国年夜门生最爱好庄子。名为Brian McHugh的门生写道：“庄子思惟的主题是一切的事物都是相对的，没有尽对的事物。”
正在Goodreads上有235个分歧版本的《庄子》译介、读解版本，此中卡洛·劳伦蒂和克里斯汀翻译的版本有2363位读者介入评价，数百名读者撰写了批评。签名Cindy的美国读者写道：“那是我第一次打仗庄子，发明那些做品很有洞察力，风趣、诙谐。那本书应战了我以往对待糊口的体例，此中的哲学不雅点、思惟，值得我破费良多时候寻思。”
从朴实糊口中采撷真谛的聪明，《庄子》思惟的光线正在21世纪的明天仍然敞亮。
(做者为北京本国语年夜学传授、文明走进来结果评价中间主任)
