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河南年夜学110周年校庆
距2022年9月25日另有148天
《举世人物》王立群：破圈学者再破圈
2022年3月15日，《2022诗词年夜会》收官。颁奖之时，点评佳宾王立群以两句诗词做竣事语：“名列前茅墨尚新，本年照旧客岁春。”正在本次年夜会新环节中，他与选手协作闯关，轻松帮忙选手破题。自2016年插手《诗词年夜会》以来，王立群屡次担负点评佳宾，对诗词的熟稔给不雅寡留下深入印象。
刚过77岁生日的王立群精力矍铄、身姿挺立，天天起床后对峙漫步、写做。现在面临新媒体时期，他以主动包涵的心态快速进修和顺应，正在抖音、快手上具有百万级此外粉丝。前不久，他把本身正在《2022诗词年夜会》第十场“动身”的收场词颁发正在小我新浪微博上。收场词写道：“走过的已成死后，夸姣的就正在火线，动身的人正正在路上。路上的人，必定也会成为一道风光。”那条微博一经颁发，便取得了10万以上的浏览量，很多网友深受打动。对此，王立群感慨：“现在信息碎片化其实不恐怖，电视平台与新媒体平台的传布是相辅相成、分身其美的。”
王立群正在2016年第一季《诗词年夜会》上解读诗词
《2022诗词年夜会》上，王立群正在第五场“稻喷鼻”开篇援用诗歌
与诗词的完善碰见
《2022诗词年夜会》以“山河”“碰见”“稻喷鼻”“动身” 等视角睁开古今对话。王立群正在第五场“稻喷鼻”开篇援用了“喜看稻菽千重浪”，吊唁袁隆平，不雅寡纷纭感慨诗词新用的壮大生命力和共情力。
提及插手《诗词年夜会》的初心，王立群回想：“我原本就是文学专业的，以是能加入《诗词年夜会》也算是回回成本行，是一场与诗词的从头碰见。”2016年，王立群已成为《百家讲坛》的明星主讲人，央视科教频道节目组请他接着插手《诗词年夜会》。王立群没有错过此次“碰见”。正在台上，经他点评，前人古人之间的那堵时候之墙马上云消雾散，很多不雅寡是《百家讲坛》的老不雅寡了，现在纷纭沉醉正在那场诗词盛宴当中，“与诗词完善碰见”。
几年下来，王立群正在与参赛选手的交换中，发明很多非文史专业的素人，正在糊口中也喜好从诗词中取得精力气力。2017年，正在第二季《诗词年夜会》上，来自河北乡村的白茹云历经万难，为补助家用，身患尽症单身正在外打工，一起走来，“只因诗词伴吾身”，当她正在诗词年夜会上说出：“千磨万击还坚劲，任尔工具南冬风”时，王立群深受打动：“人生会碰到许很多多比诗词年夜会更艰巨的应战。白茹云是年夜会的隐性冠军。”
《王立群妙品古诗词》
2018年，第三季《诗词年夜会》上，王立群点评南宋末年民族豪杰文天祥被俘后所做的《过伶仃洋》。对“辛劳遭遇起一经，兵戈零落周围星”“惊慌滩头说惊慌，伶仃洋里叹伶仃”，他解读道：“文天祥正在被俘后也会有做为凡人的悔怨与惧怕，回首平生，以为本身一切的辛劳和费事都缘自读经籍，中了个进士退隐，要不读进士啥事都没有了。”可是他话锋一转，“正在颠末伶仃洋时，文天祥熟悉到青史留名才是人生的寻求，回身殉国，末不悔”。《2022诗词年夜会》上，王立群正在第五场“稻喷鼻”开篇援用诗歌。王立群正在2016年第一季《诗词年夜会》上解读诗词。
2019年，正在第四时的比赛中，王立群解读李商隐的“昨夜星斗昨夜风，画楼西畔桂堂东”，他说：“拿此刻的话来讲，就是李商隐和晚宴中的一名美男确认过眼神，是对的人”，引得主持人董卿和台下不雅寡边笑边拍手。接着，他又话锋一转，“但如果那么写下往，李商隐就不是李商隐了，他必然要正在那个完善的碰见中，给读者写一丝遗憾，那实际上是一个完善的碰见和一个无法的回身”。
“碰见”是欢乐，“回身”才得人生真理。正在王立群看来，那是诗词留下的千年余韵。
时隔千年，古今怜悯
“读诗词中的故事，读诗词背后的故事，读诗词记实的糊口，读诗词埋没的糊口，读诗词记录的文明，由此触摸前人的心灵，感触感染前人的心跳……”王立群解读诗词妙处，正在于溶解千年之隔，古今怜悯。
古诗词中有前人与古人一样的焦炙与无法。“正在唐朝墨客中，王维是我比力喜好的一个墨客。正在诗词年夜会上，我给了王维一个当代称呼——佛系男神。”正在《王立群妙品古诗词》中，他用3个篇章从老中青3个期间来品鉴王维的诗，写王维晚年的生气兴旺、斗志昂扬，“回看射雕处，千里暮云平”。写王维中年波折，路过襄阳，写下“江流六合外，山色有没有中”，王立群评价：“汉江，留给王维的是霎时的冷艳，是平生的沉浸。”人遇波折，方能沉下心来寄望人间夸姣。
履历过安史之乱后，王维的宦途完全有望。王立群写暮年王维，“诗佛”碰到末南山。“他的诗词引爆了末南山，他那‘行到水穷处，坐看云起时’，仿佛是神来之笔，把末南山写成了瑶池。”
王立群说：“今世人正在奇迹糊口或恋爱上城市碰到近似的无法，以是前两年呈现‘佛系’，现在呈现‘躺平’如许的收集用语。”他诠释：“暮年的王维，以为走到水的绝顶，那就是最好的放置。看看天，看看地。云聚云散、不惊不喜，一山一水一别院，一世一花一人生。”那句话戳中了很多不雅寡的心。
2007年，《百家讲坛》主讲人合影，二排左五为王立群
王立群并不是独爱王维，他期近将上市的新书《宋十家诗传》中提到了柳永的自嘲，“奉旨填词柳三变”。名望如斯之年夜的柳永，却正在《宋史》中连个名字都没留下，可见其人闹事业之不快意。“柳永正在考科举时很不顺遂，宋仁宗倡议他‘且往填词’。” 暮年更名柳永，但愿不要由于本来的名字“三变”而影响登科。王立群说：“此刻的人也要学会自嘲，学会放下，学会做本身。”
“醒里挑灯看吴钩”也好，“平生烟雨任生平”也罢，“古今情感，一脉相承”，王立群说道，“此刻的不雅寡之以是可以或许了解前人情感，离不开人从古至今对诗词的酷爱。人由于诗词，人生升华成为艺术。而最使人赞赏的是那些艺术相隔千年，仍能让明天的我们或堕泪或摆脱，能够说诗词保留的是人从古至今的感情。”
读出埋没正在字里行间的意义
诗词是墨客的人生轨迹，《史记》是王立群的人生主线。
1945年，王立群诞生正在安徽六安，后正在江苏南京渡过童年，8岁随怙恃搬家河南。1965年，由于家庭成份欠好没法持续肄业，只能往厂办小学教语文。黉舍里西席少，他胸前挂动手风琴，又兼职了4年音乐教员。“文革”中，小学藏书楼被砸了，很多书被丢正在院子里，他看到躺正在碎玻璃里的《史记》，偷偷捡起来，躲着读。没想到那一读就是半个多世纪的光阴。
读着读着，文史功底不知不觉愈来愈丰富，到了1978 年规复考研，他轻松过关。“那是《史记》帮我的第一个忙。”进了河南年夜学文学院，“我接管研讨生教诲，最根基的作业就是要细读文本”，《史记》仿照照旧是他翻来覆往看的典范。一套《史记》被翻烂了，王立群也由讲师升为传授、博士生导师。“《史记》帮我的第二个忙是正在2006年12月24日，”他对那天的事仿照照旧浮光掠影，“央视《百家讲坛》来河南年夜学海选主讲人，我挑了《史记》中的一段讲。才过了10多天，《百家讲坛》就告诉我上京试讲。我讲得很流利，讲完后，编导让我上楼要跟我谈谈，问我今后想讲甚么，我说：就讲《史记》。那年我61岁，那一讲就是10年。”10年来，他经由过程细读文本把汗青人物讲得有板有眼。
2008年，王立群为读者签售
一个学者走出校园，走向年夜寡，正在取得着名度的同时也要时不时曲面争议。2007年，王立群正在《百家讲坛》上颁发争群情点：司马相如设想骗婚卓文君，是“棍骗众人两千多年的恋爱神话”。那时，有媒体写道：“一时候，骂声四起。” 卓文君故里邛崃市“文君文明研讨会”也告急找寻材料褒贬王立群的不雅点。
司马相如衣食无着时，县令王吉约请他往临邛（音同琼）县。司马相如变卖产业，买了豪车华服往了。“临邛令缪为恭顺，日往朝相如”，王吉每天往宾馆“朝拜”司马相如。王立群“读了好几遍，感受那不一般”。
两人那番来往引发了临邛县本地初级交际圈子的注重。卓文君的父亲是本地首屈一指的“年夜企业家”，一探问那宾馆里住的是谁啊？得知是成都来的翩翩少年，人长得帅、住得好、穿得好。因而，卓文君的父亲筹算组一个饭局，把临邛县里上层圈子都请来。“那一下就诠释了上文的不一般”，司马相如正在王吉约请下“为不得已而强往”赴宴，才气被卓文君瞥见。“以是那个‘为’即‘伪’也。”
那才有了接下来“琴挑文君”的故事。司马相若有两年夜本领 ：人长得出格帅、琴弹得出格好。可是有口吃的弊端，不克不及启齿措辞，粉碎帅哥形象。以是，上了饭局，王吉把琴给司马相如，让他操琴一曲。卓文君刚仳离回了外家。透过屏风看司马相如，顿时被他迷住了。
经由过程博览典范，王立群发明宋朝之前诸多名家称司马相如“窃妻窃赀”。但另外一方面，王立群也承认“司马相如是汉朝年夜赋的创建者，文学成绩很了不得，对开辟西南夷也有严重进献”。
《史记》
《汉书》
王立群读《史记•项羽本纪》，“沛公军霸上”“项羽年夜怒”“那时是，项羽兵四十万，正在新丰鸿门，沛公兵十万，正在霸上”。短短几句，他便看出了项羽的暴躁，但又发明了他性情的老练无邪的地方，“项羽不该怒，而应笑，他缺少年夜局高度，不该再把刘邦视为盟友，此时恰是一举覆灭刘邦的最好机会”。纵不雅《项羽本纪》，遮蔽着司马迁对项羽的可惜之情；一部《史记》就是“司马迁献给过往豪杰人物的一首一首抒怀诗歌”。
如许的解读既遵守史实又使人动情，一下拉近了典范古籍与电视不雅寡的间隔，王立群逐步被电视不雅寡熟知，成为最被年夜寡熟习的文明学者之一。回首昔时，可谓学术“初代破圈”的时期：2004年，北京师范年夜学传授阎崇年首登《百家讲坛》，解“清十二帝疑案”，说“康熙年夜帝”；2005年，易中天登台表态，今后先秦诸子三国风云让不雅寡不忍换台；2006年，61岁的王立群加盟，更是开启了《史记》的提高时期。本来对年夜部门人来讲死板有趣的古籍典范，正在他们的讲授下有了血肉、有了呼吸。有人说那批学者是年夜器晚成，王立群以为本身“一不是年夜器，二没有晚成，只是偶遇了人生的一场荣幸而已。”
2020年，王立群正在央视节目《我的艺术清单》中担负佳宾
2021年，王立群向青少年讲授《史记》
“适人”以后的“自适”
《举世人物》：您读《史记》近60年，那本书最年夜的意义是甚么？
王立群：《史记》是人不成不读的文学、史学双料典范。二十四史中，《史记》是典范，为我们留下了几百个成语，为我们留下了年夜量改编成小说戏剧的故事，留下了让我们看破人生的人物，让我们熟悉本身。好比我曾为电视剧《楚汉传奇》做过汗青参谋，刘邦、项羽间的恩仇就充足先人睁开无穷遐想了。
《举世人物》：传闻您比来完成的《宋十家诗传》也遭到了《史记》的开导？
王立群：《司马相如传记》是《史记》传记中篇幅最长的，由于它把司马相如写过的赋悉数收进，与司马相如的平生交叉正在一路，显现出他那时的际遇与心情。我写诗传就是受了如许的开导，以诗歌做为墨客的人生轨迹。
《举世人物》：那么多年主讲《百家讲坛》，不雅寡产生了转变吗？做为讲坛常青树，您又是若何顺应转变的？
王立群：转变是必定的。有些不雅寡从小学起头听，听到年夜学，有些不雅寡由中年听到老年，同时又有新不雅寡插手出去，我也不竭连系时势和风行用语来说解，应时而变。最近几年又注册了抖音、快手、微博。此刻固然年数年夜了，我也会正在网上做一些提高文史常识的视频。
《举世人物》：与10年前比拟，现在新媒体手艺加倍成熟，也有愈来愈多的学者插手收集传布的潮水中，有人以为现在同类节目有些众多，您是若何对待那一征象的？
王立群：传布手艺前进是功德。此刻有很多声音正在否决以短视频为代表的常识碎片化，我倒感觉不消太严重，即使正在曩昔，我们获得常识的体例也是碎片化的，现在有更多的挑选，岂不美哉？
《举世人物》：您正在谈汗青人物时辰谈到了“自适”和“适人”，能详细说一说其中涵义吗？
王立群：“自适”和“适人”都是需求的。起首要“适人”，好比你要采访我，我就要感激《举世人物》找到我那么一个通俗的老学者，会当真回覆你的题目。另外一方面，“自适”也是需求的，若是一味地寻求“适人”，就掉往了自我，以是我正在接管你采访前，也向你提出了我的要求。此次采访就很好地诠释了“适人”和“自适”的均衡。陶渊明“误落尘网中，一往三十年”就是对曩昔一味“适人”的翻然觉悟，是履历了“适人”以后的“自适”。
《举世人物》：您屡次提到“读史读诗能带给人极年夜的精力气力”，那个气力对您来说很主要吧？
王立群：我履历过很多曲折，也收成了良多打动，独一稳定的是抱着《史记》和诗词，一读一生，可谓富贵落尽见实淳。固然，那其实不排挤我浏览其他著做，今世有很多优异做品，我也很是喜好。
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河南日报客户端
《举世人物网》
