正在我国几千年的汗青上，所缔造的文明灿烂精明，丰硕多彩。
怪异的中汉文化不但表现正在文明艺术或思惟认识形状范畴，正在平常糊口甚至下葬祭奠方面都打上了光鲜的文明标记。
2008年8月，重庆市文物考古专家们发明了一个奇异的古墓。
墓室所用的质料特别，竟不是用量地坚忍的石头砖块，而是用许很多多的小碗所筑成。
前人的聪明和精力正在此表示得超凡是卓尽，小碗所筑成的墙壁居然能够正在地里颠末几百年的挤压而没有崩塌破坏，除几个正在发掘进程中形成分裂以外，一切小碗均无缺无损。
面临那个正在布局上不平常古墓，世人想必所埋之人是现代的一个怀孕份职位之人，内里的至宝应当也很多。
当怀着猎奇翻开宅兆后，就正在这时候，专家的神色从等候马上变得忽忽不乐。
施工队不测发明一个古墓
2008年8月下旬，正在本地当局超卓的带领下，重庆的鹅岭正街的市政革新工程正停止地热火朝天。
那个以改良民生为目标工程，当对印造二厂路段施工时，被一个偶尔的发明而遏制了事情。
几个工人拿着东西，正在火辣辣的太阳底下汗流浃背地事情着。
俄然一个铲子打下往，发明地量不合错误劲，他们带着迷惑谨严地持续发掘。
曲到上面一年夜块土壤被掀开后，他们看的是一排排整洁的小碗，碗口朝上，顶上往流线型向双方展开，清楚是一个宅兆的布局。
那个宅兆离公路空中年夜概六十厘米，若是不是对那条路停止革新，人们也许永久也不会使它重见天日。
他们捡起此中几块碗的碎片，褪往此中笼盖的土壤，依然能够看到绘造着很多色采明丽、线条美好的图形，正在阳光下显现出现代陶瓷艺术的功效。
固然工人们并没有判定一个现代磁器是不是贵重的常识，但他们却能意想到那也许是古玩，内里也许另有其他奥秘。
他们遏制了施工，叫来了本地施工队的卖力人，别的四周几个住民途经时也发明了，带着迷惑走了过来。
遗憾的是，就连本地比力老的一辈人，也不晓得那事实是谁家的坟地，至于安葬正在那内里的人是甚么身份，生怕只能翻开棺材后按照出土的文物才气得知。
那件工作很快就正在四周的村镇里传开了，很多人都想亲眼目击那座碗墓的样子。
一件新颖的事物突破了那里次序井但是安好的糊口，但正正在停止的施工革新也不能不按下停息键。
专家们赶来现场停止研讨
也许是为了不使施工延期，也许是有人出于对科学的尊敬而将此发明上报给相干的专家，重庆市文物考古研讨所不久便派来了几名专家。
专家们赶来后，便带领考古队开工持续发掘，曲至碗墓全数显现出来。
盗墓那个观点想必不目生，正在影视、小说中是几回再三归纳的富有吸引力的题材，但这类工作呈现正在实际中，对四周的人们而言倒是第一次。
有些人以为这类工作其实不光华，碰到了会招致霉头，便回身走了。
有些人则站得远远地，饶有兴趣地不雅摩着考古队对现代已磨灭的旧事的摸索。
重庆是一个具有丰硕文明秘闻的处所，现代很多文人骚人或诞生于此，或曾正在此仕进假寓，是以专家们怀着一种莫年夜的等候。
当发掘事情终了后，一个长2.4米，宽1.35米，高1.3米的由碗堆筑而成的宅兆，显现正在那时非常酷热的阳光之下。
由于全部宅兆的碗摆列整洁，均碗口朝上，使得从远不雅之，如同那边安排着一个庞大的皮肤粗拙的鳄鱼身材，也像一个刚出土的巨型铠甲。
颠末专家们的统计，那座宅兆年夜概有2000多个碗。
想将一个碗用手掰开来，几近不年夜能够。
只要墓门是由几块石头封筑的，但并没有发明墓志铭或碑文，是以关于那个坟的信息也许只要往内里往摸索才气得知。
碗墓固然其实不多见，但并不是没有先例，正在上个世纪八九十年月，长江中下流和东南内地地域便发明了几个碗墓。
今朝发明的最早的碗墓是正在明朝，那与我国陶瓷业昌隆于明朝有很年夜干系。
至于碗墓的情势，就今朝考古界所发明的碗墓来讲，一种是风行于武昌、重庆等地的碗撑形造，一种是农场式的，仅正在墓室的顶部盖稀有层碗。
是以此刻那个发明的碗墓，无疑是属于前者。
就死者的身份而言，由于陶瓷业昌隆以后，具有数千个瓷碗已不是少数几个身无分文的田主官员的专利，是以即使是那时通俗市民，也可以或许以此情势下葬。
也由于如许，专家们对那个碗墓也不克不及判定墓仆人生前的身份职位。
前面提到过，那儿用的水泥是糯米浆和三合灰做的，专家诠释说，极可能是由于碗与碗之直接触面小，施工时不轻易牢固，必需要有一种高强度的粘合剂才行。
尽人皆知，南边首要农做物就是稻米，此中也包罗糯米正在内。
用糯米浆共同水泥来砌墙能够比通俗质料更加坚忍、健壮，正因如斯，碗墓普通呈现正在南边。
糯米浆的方式也是明朝一年夜发现之一，正在其他修建布局中也有利用。
碗墓做为一个葬俗呈现正在我国汗青上时候其实不长，正在清朝中期便由于战役酿成的生齿迁徙或其他缘由而消逝了，以是此刻出土的碗墓也极其罕有。
宅兆里一无所有
因为碗被紧紧地牢固住了，专家们只能截取一部门归去做为研讨。
他们用化学药物将糯米桨和三合灰等工具熔化后，便对碗的斑纹停止细心的研讨。
斑纹斑斓而流利，有花卉、多少体、婴儿等图形，总之各类百般都有，专家们最初判定，那些碗都是清朝的青花瓷。
青花瓷做为我国现代农耕文化的怪异的精力文化的表现，时至当代社会，我们也其实不目生。
青花瓷艺术的人文精力表现，正在青花瓷做品中，以装潢图文的审美情势转达给每位赏识者。
此中提倡着一种洁白、安好、涵蓄的风致，它所凝集的聪明、代价、美感，是东方文明所独占的，是属于古典的，是做为典范的标记之一种。
周杰伦所唱的《青花瓷》，那古典婉约气概的歌词和凄婉美好的曲调，得当地表示了青花瓷的艺术特量。
别的，青花瓷正在当代社会依然具有普遍的审美代价。
青花瓷从成型、绘造到画面赏识的进程，是一种艺术出产和艺术观赏的进程，即使是本国人也对这类独有的崇高高贵艺术倾心不已。
正在清朝时，欧洲人乃至会从他们本国带来年夜量样品，特地让景德镇的工匠按样品的图形建造青花瓷。
能够看出，青花瓷正在古今中外都闪烁着刺眼的光线。
而经由过程那些欧洲带来的磁器样品，我们那时也扩年夜了眼界，对欧洲的社会环境、文学艺术、审美代价有了开端的熟悉，青花瓷正在此中也转达了文明交换的信息。
正在那里发明了2000个青花瓷碗，不能不说是考古界的一年夜收成，可是，专家们也以为，正在那时青花瓷已进进平常苍生家，具有两千个青花瓷下葬其实不能暗示死者是一名王侯将相，但最少能够认定死者的财产高于通俗苍生。
接下来的事情，天然是摸索墓室内里的奥妙，那也是最令专家们提起乐趣的工作。
专家们但愿内里的发明可使他们研讨上一阵子，为重庆博物馆增加几个意义不凡的古玩珍品。
但是，考古队却正在石头砌成的墓门发明一个洞，按照他们的经历得知，那是盗墓后留下的陈迹。
他们完全翻开墓门，将内里的工具全数挪出来后，除腐臭了的棺木和骸骨以外，并没有发明其他工具，内里的陪葬品想必已被人偷走了，至于那些有代价的物品此刻事实正在何人手里，却无从得知。
专家们面临空荡荡的墓室，看着棺木、骸骨和土壤的夹杂物，脸上不由表示出掉看和忧愁的脸色。
但不管若何，那件工作依然为博物馆添置了两千多个名副其实的青花瓷碗，不克不及不说毫无所获。
别的，那件工作的文明代价，还正在于再次证实了碗墓是一种风行于我国南边的怪异葬俗。
而做为一种发源于少数民族的风尚风俗，碗墓正在明清两代构成必然范围，也直接表白了那种互为爱崇的民族文明交换进程。
参考材料：
[1]矫克华,李梅.青花瓷纹饰艺术与儒释道文明思惟研讨[J].陶瓷产业,2020,27(06):22-31.
[2]《重庆出土清朝古墓为两千青花瓷碗砌成》重庆晚报
