《熊秉明头像》 吴为山 青铜 2002年
《无题1》 熊秉明 水墨 年月不详
《孺子牛》 熊秉明 青铜 1969年
《线形猫》 熊秉明 青铜 1966—1997年
《无题》 熊秉明 版画 1973年
《鲁迅头像》 熊秉明 青铜 1998年
《母亲像》 熊秉明 青铜 1979年
《线条鹤》 熊秉明 铁雕 1994年
《骆驼》 熊秉明 青铜 1958—1959年 ◎王建南
展览：塑者回来——熊秉明艺术回首展
展期：2022年4月15日-5月30日
地址：美术馆
正在熊秉明师长教师诞辰100周年之际，“塑者回来——熊秉明艺术回首展”正在美术馆举行，展览以熊秉明的雕塑做品为主线，辅以绘画、书法等浩繁艺术门类做品150余件，以艺术家创做的哲思为内涵逻辑，指导不雅寡见证其从艺的初心与匠心。
1949年10月1日新正式建立，身正在法国巴黎的两名留门生吴冠中和熊秉明停止了几回今夜的长谈，会商是不是当即返国的题目。终究的成果，吴冠中于1950年回国，熊秉明挑选持续留正在巴黎进修雕塑。比及两个老友再次碰头，已经是30年以后。1981年冬季，吴冠中以美术家代表团团长身份赴西非拜候，返国时路过巴黎，与熊秉明久别相逢。
本籍云南的熊秉明1922年诞生于南京。1944年，他结业于西南结合年夜学哲学系，1947年，考取公费留法，到巴黎年夜学哲学系攻读博士学位，第二年却转习雕塑，曲到1980年，他再续前缘，经由过程了博士论文《张旭与狂草》，1985年出书小我艺术专著《书法实际系统》。哲学、雕塑、书法，被熊秉明高低贯穿。
从古希腊到罗丹
故事仍是要从雕塑提及。1948年，改攻雕塑的熊秉明进进以肖像雕塑著称的纪蒙事情室进修。纪蒙以古希腊宙斯神殿和巴特农神殿中的雕镂为绳尺，以立体的空间说话表示“美与次序”。1949年后，熊秉明进进雕塑家阿尔弗雷德·穰尼俄的“记念碑雕塑室”进修。那位教员非常正视雕塑与修建的完善连系，并从传统意义上称道人的形体，夸大雕塑的社会性和人世性。此次进修履历使熊秉明将存眷点转移到人自己。
那时代他做了年夜量的人体素描操练。1952年创做的雕塑《妊妇》能够算做是他正在那一阶段的进修功效报告请示。从那件外型平衡的人体雕塑上，可知他正在古典雕塑上打下了坚固的根本。但是，正在学院以外，西方艺术早已完成从古典向当代的改变。熊秉明身处西方艺术的焦点地域，不成能没有发觉。他何行是晓得，实在他早已经是心神驰之。
位于巴黎塞纳河南面梵伦纳巷子77号的罗丹博物馆成为熊秉明另外一个讲堂，他正在那里与罗丹的雕塑对话。成年累月的相同汇成了他的《关于罗丹：日志抄译》。他正在此中写道：“天天有那末多年青人、中年人、老年人从天下各个角落来巴黎罗丹美术馆，正在他的雕像间盘桓，寻思。那些青铜和年夜理石不但是雕镂，那是，用他本身的话说：开向生命的窗子。”毫无疑问，罗丹成了熊秉明正在雕塑艺术上由古典转向当代的带路人。正在西方雕塑史上，罗丹是继文艺回复的米开畅基罗以后最为主要的西方雕塑家。他的前半生沉醉于古典当中，后半生努力于当代性开辟。罗丹手中的雕镂锤每下都敲到了西方古典与当代的迁移转变点上。做为将来的雕塑家，熊秉明用甚么样的做品往返应罗丹的呼喊呢？
从罗丹到贾科梅蒂
牛，远正在万里之远的云南水牛，成为熊秉明倾慕抓取的工具。20世纪中叶便客居外洋的熊秉明对故乡的眷恋化做一系列青铜水牛形象。田间耕地的牛，迟缓行走于田埂上的牛，鹄立水中的年夜肚牛，垂头吃草的小牛，故里供给了源源不竭的创做灵感。此中《远行的水牛》正在1962年法国青年雕塑沙龙获沙龙年奖。实在正在此之前的50年月，熊秉明已凭仗一系列焊造铁雕植物做品逐步跻身欧洲艺展，如1953年《嚎叫的狼》、1954年《铁丝鸽》、1955年《乌鸦》和1956年《山雀》，另有1959年的《骆驼》等。但是，一旦熊秉明正在影象傍边锁定了牛的形象，就再也挥之不往了。
1969年他创做的《孺子牛》，能够说是一次完善的艺术总结，更是一个高度的人文归纳综合。正如好友杨振宁为那件做品的题辞中所写：“秉明塑造出二十世纪几代常识份子的自我熟悉。”那件原名为《跪牛》的做品因此改称为《孺子牛》。熊秉明曾说：“《跪牛》表示了最艰巨状况下欲抖擞的那一霎时。”整件做品采取不合错误称的伎俩与成心恍惚的肌理说话塑造出一个富有寄意的形象。水牛的两腹，繁重的躯体与土壤般的肌理，令人遐想到沟壑纵横的地步，叫醒了深邃深挚的乡土情怀。牛前部的动势扭曲激烈，乃至变形错位，似正在泥泞中挣扎、低吼，与牛背部钢铁般的骨头与躯体的支持，构成躯体上的照应与互补。各部位的恍惚与清楚，对称与不合错误称，发生了综合庞大的块面转变，制止了视觉上的反复感，发生了丰硕的多义性。巍峨的骨相正在皮、筋、骨的交织当中表示出内涵的坚固与超拔的气量。
走出古典，致敬罗丹，熊秉明以“牛”做出了最好的回应。但是，他其实不知足于此。曾的方针年夜师罗丹，此刻已成为新一轮摸索的出发点。熊秉明从罗丹寻求表示人的内涵实在感过渡到受原始主义、立体主义和官方艺术多重影响的布朗库西，下一站是受存正在主义影响的贾科梅蒂，熊秉明向笼统雕塑迈进。
铜雕《线形猫》起头构想于1966年，曲到1997年才终究完成。那是一尊把减法做到极致的雕塑，除猫脸一个块面，身材躯干由一条曲线贯串，其间岔出的旁枝组成猫腿。简简朴单几根线收纳下的空间，正在不雅看者心中构成无穷的意象拓展。正在那只猫身上，不丢脸到贾科梅蒂的影子，却褪尽了瑞士雕塑年夜师枯索与颓丧的气量。
从贾科梅蒂到熊秉明
实正有别于贾科梅蒂的是熊秉明1994年完成的《线条鹤》。那无疑是他最具国际辨认度的雕塑做品。那件完整回属于东方气韵的做品也回功于书法。简练明快的几根铁线高度提炼出鹤的骨骼姿势，顶风招展。好似的书法，寥寥几笔却轻巧潇洒。熊秉明将东方的精力认识复回到物象的本实状况。不懂书法的人会为鹤的风韵所感动；领会书法的人难免会意一笑，同时又恍然大悟。将东方誊写性的线条胜利地转换成外型的空间，让气流往塑造鹤的灵动，通报出东方的适意精力。从二维平面的线条到三维空间的立体，编织出最富意涵的形。
熊秉明对生命意象的挚爱、对生命本体的思考，正在每件物化的形状背后都固结着他没法言说的密意。从1948年改学雕塑起，肖像一向是他的重点。听说他的《母亲像》用了长达16年的时候停止创做，曲到1979年才落成。母亲薄弱、肥大，皱纹满布的脸上眼光温润，含笑安然。
而他为父亲、闻名数学家熊庆来传授所做的半身像更是破费了双倍的时候。从1953年4月起头到1992年4月完成，前后用了39年。从熊秉明专门为记念父亲所写的文章中戴出一段，最能申明他所投进的精神与转达的密意：“我想表示出从小所熟悉的父亲。那里有严厉与夷易，有刚烈与温厚。正在概况的安静与含蕴上面躲藏着对科学真谛的固执寻求，对故国与乡土的深挚的爱。那里有对生命自己的诚笃和信心。”
除怙恃，熊秉明的另外一件佳构是1998年的鲁迅头像。那件做品采取立体主义拼贴的情势塑造了鲁迅师长教师钢铁普通的天性，同时又不乏诙谐感。艺术家成心隐往一只眼睛，留给人无穷的设想空间，丰硕了泥像的心里天下。2000年，熊秉明应邀为当代文学馆再次创做了《鲁迅像》，做品以锋利的合线，笼统的叠面，共同生铁的材量，塑造出鲁迅“横眉冷对千夫指，昂首甘为孺子牛”的品德精力。
熊秉明昔时赴法攻读哲学博士学位，没想到半途从艺，尔后几十年静心于艺术讲授与雕塑创做当中。正在贰心底，探讨人生的真理才是他生射中的实正动力。那末，他有无找到呢？美术馆展厅中挂了一件他创做的水墨立轴，或许流露出了谜底。画幅正中有一条鱼，鱼的高低抄写着庄子与惠子游于濠梁之上的故事。两千多年前的哲学家庄子回覆惠子：“子非我，安知我不知鱼之乐？”熊秉明师长教师不但用做品报告了人生的意义，也将哲学家的欢愉储藏此中。
