(工具问)巴文明何故成为中汉文明的果断“一元”？
中新社达州5月14日电 题：巴文明何故成为中汉文明的果断“一元”？
巴文明常呈现正在与“阳春白雪”对应的成语“阳春白雪”中。但久长以来，人们对北起汉水、西达川东的巴文明知之甚少。
位于四川省达州市宣汉县的罗家坝遗址，是范围最年夜、保留最无缺、规造品级最高的巴文明遗址，也是国度文物局“十四五”期间专项庇护的145处年夜遗址之一。罗家坝遗址考证了哪些巴人传说，又留下甚么未解之谜？“巴蜀图语”正在中华民族笔墨发源中居于何种职位？巴文明若何成为中汉文明多元一体的果断“一元”？曾介入罗家坝遗址挖掘的达州市博物馆馆长、四川省博物馆协会常务理事王平，四川文理学院巴文明研讨院院长王赠怡克日接管中新社“工具问”独家专访，对此停止深度剖析。
罗家坝遗址考古挖掘现场。中新社发 宣汉县委宣扬部 供图
现将访谈实录戴要以下：
王平：太古期间，正在今陕南、鄂西、川东北、重庆、湘西和黔西北等泛博地区，糊口着一收陈腐族群，被称为“巴人”。他们正在一马平川中披荆棘，开疆拓土，繁衍生息，留下年夜量奥秘绮丽的传说。《华阳国志·巴志》记录，巴国壮盛期间，“其地东至鱼复，西至僰道，北接汉中，南极黔、涪”，四川达州居于泛巴地区的中间要地。
20世纪50年月，考古学者正在四川广元昭化宝轮院和重庆巴县(现九龙坡区)冬笋坝两地别离发明了数十座独木船形造葬具的土坑墓。闻名考古学家、西南考古学奠定人冯汉骥将其定名为“船棺葬”，正在学术上第一次将坟场与战国期间的巴人联络起来，并按照墓葬形造和随葬器物的特性，将那两个坟场所代表的文明定名为“巴文明”。
位于达州宣汉的罗家坝遗址总面积103万平方米，焦点区面积70万平方米，是迄今发明的范围最年夜、保留最无缺、规造品级最高的巴文明中间遗址，与金沙遗址、成都贸易街古蜀船棺葬遗址一路并称为“继三星堆以后古巴蜀文明的三颗灿烂明珠”。
颠末1999年、2003年、2007年、2016年、2019-2020年、2021年至今的6次考古挖掘，罗家坝遗址已揭土5000余平方米，清算墓葬140余座，出土青铜器、陶器、玉石器等各种器物3000余件。
2007年，罗家坝遗址考古挖掘现场。中新社发 宣汉县委宣扬部 供图
从考古发明来看，罗家坝遗址文明层首要分为两个期间。一是新石器时期，距今5300年至4000年前，出土的陶器以合沿深腹罐为代表，石器以细石器为主。那些陶器、石器与周边地域同类器物类似，证实那是一收散布正在全部嘉陵江流域、与周边存正在文明交换但又有本身特性的土著先民。
距今4000年前，罗家坝遗址进进年龄战国期间，出土了丰硕的青铜器、陶器等器物，具有光鲜的巴文明特性。此时罗家坝遗址的族群，应是巴人与土著住民彼此融会的配合体，巴人正在迁移进程中带来了独具特点的青铜文明。
王平：传说巴人向来英勇尚武，文献材料曾记录“武王伐纣，前歌后舞”。罗家坝遗址的墓葬出土了年夜量铜刀兵，首要为戈、矛、剑、钺、箭镞等。能够说，凡是有巴人的墓葬，都有刀兵出土。数目、格式浩繁的青铜刀兵，是巴文明的典范器物，反应出巴人英勇尚武的文明传统和军事轨制。
传说巴人崇白虎，白虎是巴人的图腾。《后汉书·南蛮西南夷传记》记录：“廪君死，灵魂世为白虎，巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉。”虎纹是罗家坝遗址出土青铜器上的主要纹饰，也是“巴人崇虎”的证实。戈、矛、剑等铜刀兵上铸有年夜量虎纹，首要包罗虎形纹、虎头纹、虎花纹等，外型各别，普通与各式巴蜀标记成组合呈现，自战国初期一向风行至战国晚期，战国末期锐减，至秦汉期间消逝。
2020年挖掘的M83墓葬，是罗家坝遗址中一座侯王级的贵族墓葬，也是泛巴地区第四次发明年夜中型贵族墓葬。该墓为一座男女合葬墓，出土年夜量带有典范巴蜀文明和楚文明气概的青铜器，男性墓主还随葬年夜量龟甲、鹿角等与巫术相干的器物。那申明利用龟甲占卜的风俗正在巴人上层社会较为风行，那与汗青文献中“巴人尚巫”的传同一致，对进一步研讨巴文明及其社会状态具有主要意义。
王赠怡：学界以为，那与现代巴人、巴国所处的地舆位置慎密相干——巫山、年夜巴山、秦岭。巫山是前巴文明发生的根本，年夜巴山、秦岭是巴文明构成成长的根本。
5000年前摆布是巴文明的正式构成期，但若是上溯到旧石器时期和更早的发源，文明中间就移到了前巴文明的巫山，即环三峡地域的史前文明。以巫山为焦点的前巴文明首要位于长江中上游，北靠年夜巴山脉，南临川鄂山地，地舆规模包罗今湖北、湖南、四川、陕西和重庆一带。
正如蒙默师长教师等学者所总结的那样，汗青上巴蜀常常成为现代王朝寻求同一的“王业之基”。如战国期间，秦国举兵吞并蜀国后加倍壮大敷裕，为终究同一六国奠基坚固根本。刘邦以巴蜀为按照地，收兵安定三秦权势，威加国内。不管是秦皇汉武、唐宗宋祖，仍是近代反动，巴蜀之地都成为政治稳固的顽强前方。汗青上较年夜的政治变化，能够说都与巴蜀之地有紧密亲密干系。巴文明正在与蜀文明、楚文明、秦文明、华夏文明、西南民族文明、反动文明、社会主义扶植文明的互动融合中，构成中汉文明多元一体的果断“一元”。中汉文化团体的丰硕性，表现正在地区性文明中，也表现于巴文明中。
王平：“巴蜀图语”又称巴蜀标记或巴蜀图形笔墨，指正在川渝境内出土的战国至西汉初的器物上的图形标记。首要散布正在铜刀兵、铜乐器、铜印章和少许出产糊口器物上。典范的巴蜀图语是虎纹、手心纹和花蒂纹，因为很是像装潢性标记，是以一起头并没有被看成笔墨。跟着考古事情推动，愈来愈多的近似标记被发明。今朝支流不雅点以为，那是巴蜀古族用来记实说话的东西、族徽、图腾或宗教标记，是一种象形笔墨，是巴蜀笔墨的雏形。
今朝已发明的巴蜀图语跨越二百种，九成以上刻于铜刀兵之上，正在中华民族笔墨发源中有无足轻重的职位。20世纪40年月至今，不竭有考古学者对巴蜀图语停止研讨，但至今仍未能将其完整破解。
研讨发明，罗家坝遗址的巴蜀图语，与三星堆、金沙遗址的巴蜀图语有较着的因循干系和分歧的族属干系。罗家坝遗址出土器物上有年夜量巴蜀图语纹饰，开端统计达76种之多，此中兽面纹、眼形纹、鸟纹、虎纹和一些根基的装潢性纹饰，如云雷纹、太阳纹、叶脉纹、花蒂纹等，与蜀文明三星堆遗址、金沙遗址出土器物的纹饰非常类似。
罗家坝遗址出土的虎纹铜戈。中新社发 宣汉县委宣扬部 供图
商周期间，三星堆、金沙遗址器物上年夜都饰以鸟、鱼、虫(蚕)等纹饰，是古蜀的意味和标记，申明传说中的蜀王蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开通确切存正在。
年龄战国期间，来自荆楚地域的开通氏代替杜宇成为蜀王，巴文明、蜀文明逐步合流。此时，正在巴蜀青铜器中意味巴人图腾的虎占有了统治职位，有虎形纹饰的青铜器几近广泛全川，且数目年夜、品种多。而意味蜀人族徽的鸟、鱼、虫(蚕)纹饰逐步削减，首要集合正在川西地域。
因为汗青文献记录缺掉和考古挖掘滞后，巴文明另有很多未解之谜，如巴人有哪些族群，他们从何而来，巴蜀图语有何寄义，巴人最初走向何方等，学界仍未有分歧结论。
今朝罗家坝遗址的考古挖掘事情仍正在停止中。我们等候有更高规格、更高档级的贵族墓葬被发明，找到巴文明的中间聚落，固然也更但愿能发明巴蜀笔墨，破解罗家坝甚至全部巴文明的千年之谜。信赖跟着考古挖掘和学术研讨的深切，覆盖正在陈腐巴人身上的迷雾会逐步消失。(完)
受访者简介：
王平，达州市文物办理所所长、市博物馆馆长，四川省巴文明研讨会副会长兼秘书长、四川省博物馆协会常务理事，曾介入罗家坝遗址第一次挖掘。
王赠怡，四川文理学院巴文明研讨院院长，四川巴文明学会副会长，艺术学实际学会会员，主编集刊《巴文明研讨》。
