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1、择友乃人生每要义。平生之成败，皆关乎伴侣贤否，不成失慎也。
译：挑选伴侣是人生最关头的一件工作。一小我平生是胜利仍是掉败，跟他所交友的伴侣是不是才调出寡、品性良好慎密相干，是以，挑选伴侣那件工作我们不克不及失慎重啊！
2、人之所资，须自挣而勿待人予。成年夜事者须善用机会，借梯而上。
译：人生的本钱，不克不及靠他人送来，只能靠本身挣来。年夜丈夫成事必需长于操纵各类机遇，关头时辰要借样而上。
3、予人一分体面，人必予两分体面。伤人一分体面，人必损非常体面。为人处世，体面不成失慎。
译：给别人一分脸面，别人必给你两分脸面；伤别人一分脸面，别人必伤你非常脸面。为人处世，脸面题目不成失慎。
4、留一分余地，可反转展转自若，杀鸡取卵，则易掉之于刚，错而无救。
译：凡是事留一分余地，则可周旋反转展转，矫捷自若；凡是事杀鸡取卵，则轻易掉之于刚硬，一旦做错则无可解救。
5、概全国无无瑕之才、无隙之交。年夜过改之，微瑕涵之，则可。
译：年夜抵全国没有完整无缺的人材，也没有完整无裂缝的友谊。只要能将年夜的错误谬误更正，小的错误谬误包容，也便可以了。
6、尝自虑执德不宏，量既隘而不敷以采全国之善，矿不敢执一概求之。虽偏偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既没必要有当于吾，何尝不深感其意，觉得彼之以是爱我者，异于世人泛然相遇情也。
译：我曾思虑本身气度不敷宽宏、度量狭窄的话就不克不及博取全国的美德，是以不敢登一个尺度来强求别人。哪怕是一点利益、一点善行，若是它无益于我，我都普遍吸收以求培育本身的德性；那些以正年夜之词、劝勉之论前来告之我的人，即便纷歧定合我的情意，我也历来都没有不深深感念他的诚意，以为他对我的体贴，和其别人的平常之词迥乎分歧。
7、人生活着，小我不成成事也。欲成年夜事，须营运干系，借别人之力以成本身之事。
译：人生活着，单小我是没法做成任何事的。凡是想做成年夜事者，都必需运营好本身的干系收集，学会若何借他人的力来成绩本身的奇迹。
8、凡是事不成占人半点廉价。甘心人占吾廉价，断不愿吾占人的廉价。
译：不成占人半点廉价。甘心人占我的廉价，尽对不克不及让本身占别人的廉价。
9、雅量因为性生，然亦恃学力以养之惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则怀抱闳深矣。
译：雅量固然是生成的，可是经由过程进修也能够获得。只要用圣贤之道来要求本身。严于律己，宽以待人，本身的怀抱就天然泛博了。
10、不雅古今成年夜事者，无不有人互助相扶，力单者无以成年夜业。
译：不雅古今成年夜事之人，无不有人大力互助，无不有人极力相扶，力单势薄者无以成绩年夜的奇迹。
11、人苟能自主志，则对圣贤好汉何事不成为？何须借助于人：“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则昼夜孳孳，惟孔、孟之是学，人谁得而御我哉？若本身不发愤，则虽日与尧、舜、禹、汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉！
译：人若是能发愤，那末他便可以做贤人，做好汉，另有甚么做不到的工作吗？他又何须要借助他人的气力呢？古书上说：我欲仁，斯仁至矣。就是说，我想到仁，仁也就到了。我想做孔子、孟子那样的人，因而就昼夜孳孳不倦地攻读，同心专心一意地往研究他们的学问，谁可以或许禁止我成为孔、孟那样的人呢？若是本身不发愤，即便每天与尧舜禹汤那些贤人住一路，也只能他们是他们，我是我啊！
12、常人才高低，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日益污下；高者慕往哲隆盛之规，而日高即明。贤否智愚，所由区也。
译：人材的高低，首要按照他的志趣高低来肯定。志向低的人安于近况，摆不脱世俗黑钱的束厄局促，因此让人感觉愈来愈卑污。志向弘远的人敬慕古圣先贤，是以一天一六合高超起来，人材的好坏和智愚，就今后起头区分开了。
13、士人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘愿宁可为下贱；有识则晓得学问没有尽头，不敢以一得就自足。如河神不雅海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则决无不胜利的事。那三条缺一不成。
译：念书人念书，最主要的是第一要有志气，第二要有见地，第三要有恒心。有志气就不会甘愿宁可掉队于他人；有见地就晓得做学问没有遏制的时辰，不敢有点收成就骄傲。像河神不雅海、坐井观天看天那样的人都是没有见地的人。有恒心就不会有做不胜利的工作。那三条对念书人而言每条都不成或缺。
14、人以气为主，于内为精力，于外为气色。
译：气是一小我保存与成长的主宰，正在人体以内表示为精力，正在人体以外表示为气色。
15、是故诚者，不欺者也。不欺者，心忘我也。忘我著者，至虚也。是故全国之至虚，全国之至诚者也。
译：以是，诚笃，就是不棍骗；不棍骗，也就是内心没有邪念；没有私心邪念了，就可以够做到谦善和开阔。以是说，天底下最谦虚的人，就是全国最诚笃的人。
16、良知之不对，即自为认可之地，改往毫无怜惜之心，此最难之事。
译：晓得本身的不对，顿时就赶快认可，而且绝不踌躇地加以更正，那是最坚苦的工作。
17、慎独乃人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
译：学会慎于独处，是人平生最好的自我壮大的门路，是最好的寻觅欢愉的方式，是起首就要学会的连结本身身性的要务。
18、全国古今之庸人，皆以一“惰”字至败，全国古今之秀士，皆以一“傲”字至败。
译：自古至今，天底下的那些普通而不克不及有所做为的人，都是因为怠惰而致使掉败的，而那些有才调而不克不及胜利的人，他们的掉败都是因为自豪酿成的。
19、废志无以成学，废学无以成才。
译：拔除了志向就不克不及使进修有所成绩而拔除了进修则不克不及够使本身成材。
20、静则生明，动则多咎，天然之理也。
译：恬静可使人明智，好动就会激发良多不对，那是较着易见的事理。
21、全国事老是正在局外呼吁无益，必需躬身进局。
译：对全国的事而言，老是正在局外空喊标语是没有任何益处的，必需本身切身正在局内践行介入才行。
