荣国府的管家赖年夜的母亲赖嬷嬷是个妙人。她正在荣国府极有职位，王熙凤看到她都要客套而口称“年夜娘”。
关于赖嬷嬷的身份，以她正在贾母跟前随意措辞看，最少与贾母平辈。虽然说王熙凤们管她叫年夜娘，但一样的她儿媳妇赖年夜家的，薛宝琴她们也叫“年夜娘”，林黛玉也叫“赖年夜婶子”，可见赖嬷嬷的身份之高。
曹雪芹笔下的人物常常有对比，王熙凤与鸳鸯打共同，服侍的贾母开高兴心。猜测贾母昔时就是与赖嬷嬷共同，服侍宁荣二公的怙恃欢快。
赖嬷嬷很可能是荣国公母亲的年夜丫头，近似现在的鸳鸯，厥后嫁给了赖年夜父亲成了荣国府的管家娘子，才有了赖家现在的财产和职位。
不外赖嬷嬷这人最成心思的是，她与骄狂自豪的焦年夜构成激烈对照。听赖嬷嬷措辞就晓得赖家为何突起，和赖家为什么深受贾家书任。
（第四十五回）赖嬷嬷听了，笑道：“但是我胡涂了，端庄说的话且不说，且说陈谷子烂芝麻的混捣熟。由于我们小子选了出来，寡亲朋要给他道贺，少不得家里摆个酒。我想，摆一日酒，请那个也不是，请阿谁也不是。又想了一想，托奴才鸿福，想不到的如许光荣，就倾了家，我也是情愿的。是以叮咛他老子连摆三日酒：头一日，正在我们破花圃子里摆几席酒，一台戏，请老太太、太太们、奶奶女人们往散一日闷；外头年夜厅上一台戏，摆几席酒，请老爷们、爷们往增增光；第二日再请亲朋；第三日再把我们两府里的伴儿请一请。热烈三天，也是托着奴才的鸿福一场，辉煌辉煌。”
赖嬷嬷简朴一段话，感激了好几回“奴才”。你听她说：
“托奴才鸿福，想不到的如许光荣”，就是他们家现在繁华，特别赖尚荣选出来当了县令是“奴才”的膏泽，是她做奴才“想不到也不敢想”的不测之喜。
“请（奴才）往增增光”，奴才来了才有辉煌，赖家的光荣都是奴才带来和赐赉的。
“托着奴才的鸿福一场，辉煌辉煌。”对奴才戴德感德，三句话不离“奴才”的恩义。
那还只是赖嬷嬷进场的一句话，当天从她来找王熙凤到走，嘴里“奴才”呈现的频次不下十次，常常表示都极其谦虚驯良，哪怕经验贾宝玉也是措辞委婉不厌恶。摆究竟讲事理，结果若何不说，尽对不僭越，又让人如沐东风。
赖嬷嬷的谦和与焦年夜的骄狂自豪构成激烈对照。两小我都是贾府有功之臣。
焦年夜从死人堆里把宁国公救出来，拯救之恩无以言表。
赖嬷嬷倒是服侍宁荣二公怙恃之人，替他们尽孝。
前人以为“忠孝仁义”，赖嬷嬷代表怙恃，还要排正在焦年夜的仁义之上。
可焦年夜一生活正在功绩簿上，张口杜口“不念我的恩”，对奴才不恭不敬不忠不顺，他被奴才嫌弃不是没有事理。以焦年夜的心态就算交给他事情也干欠好。
反不雅赖嬷嬷一家时辰记得仆人的膏泽。虽然自家几辈子的“懊恼”不克不及对外人性，却也是奴才给机遇才让他们高人一等。本身劳苦是应当，奴才的恩赐年夜于统统。
赖嬷嬷的立场不管是不是发自实心，立场和屁股都明白地坐对了位置。
贾家奴才固然更喜好忠心、肯干、戴德的奴才，任谁也不会喜好焦年夜那种看似“骨鲠之臣”，实则不忠不顺之辈。
曹雪芹写焦年夜和赖嬷嬷，其实不是零丁描绘两本性格、际遇悬殊的奴才，而是借他们暗射和伏笔贾家的实际和态度。
若是将奴才比做天子，焦年夜和赖嬷嬷则代表贾家的两种态度挑选。
贾家像焦年夜，必将被天子嫌弃。宁荣二公当然有功，可贾家也不克不及鄙视儿女天子，更不成以不忠不顺，要挟要“红刀子进白刀子出”大逆不道。天子若何能对骄狂的贾家安心！
贾家像赖嬷嬷，听凭天子若何改换，固守为人臣子的天职稳定，时辰戴德天子的膏泽，不遗余力的尽忠，闷声发年夜财……天子用谁不是用，固然谁忠心谁无能用谁了。
惋惜，贾家恰恰挑选做焦年夜不做赖嬷嬷。焦年夜一介老拙不外只是厌恶，贾家背后权势千头万绪，天子毫不会安心让他们环伺正在侧，需要除之尔后快。
《红楼梦》里良多本相其实不庞大。曹雪芹经由过程年夜量的人事物做为伏笔。贾家被抄家的本相从焦年夜身上表现。不被抄家的“良方”，就正在赖嬷嬷身上。
赖嬷嬷正在贾府几十年，贾家恰恰学不会她的忠心和谦和。守着拯救良方却“牵萝补屋”，只能说贾家太昏聩。而赖家突起也是必定。
文｜君笺雅侃红楼 插图｜清朝画家孙温《绘全本红楼梦》
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